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雖然其中大多更傾向於天馬行空的幻想而非恐怖，眾多此類民間傳說與自其衍生的藝術作品中仍包含真正&ldo;宇宙恐怖&rdo;：如幽魂纏繞的湖中沉沒的教堂、預示死亡的報喪女妖與邪惡的調換兒，和歌頌幽靈鬼魂與&ldo;一切不潔之怪物&rdo;的詩歌‐‐這一切本身便擁有令人膽寒的感染力，同時也標誌著怪奇文學特有的元素。一系列如泰戈&iddot;奧凱恩‐‐因其放縱的生活遭受神罰，背著一具醜惡的死屍在一座又一座墓園之間遊蕩，為其尋找安歇之所，到頭來卻被每一座墓園內的亡魂們拒絕‐‐之類的鄉野奇聞，即便其中對恐怖的構想十分平庸並充滿了徹頭徹尾的天真，也並非未曾有夢魘一般真實的恐懼。葉慈，毋庸置疑，是愛爾蘭文學復興運動中最偉大的詩人，甚至也很可能是現今最偉大的詩人，在創作原創作品與編匯昔日的傳說中均做出了傑出的貢獻。
x 現代大師
在今日的恐怖文學中，大凡最傑出者，因受長久文學演變之益，行文中多帶有一種自然的、可信的、具有藝術性的流暢感，而他們對寫作技巧的駕馭也是近一個世紀前的哥特文學作家無可比擬的。現代作家們在經驗、技巧與對讀者心理動機的理解上在過去的數十年內突飛猛進，使得早年間的作品在今日讀來大多顯得幼稚做作‐‐誇張散漫的浪漫格調，虛假的動機，各種平庸事件被強加上莫須有的意義、之後新增不必要的細節並草草稱之為&ldo;奇觀&rdo;，與今天僅限於詼諧滑稽的超自然喜劇作品中使用的元素‐‐只有偶爾閃現的獨特構思才算得上唯一的可取之處。嚴肅怪奇作品則在集中發揮對超自然主題的同時，以緊湊連貫的事件與忠於自然法則的環境塑造出真實的氣氛，或完全基於幻想的領域內，以營造氛圍的方式巧妙地勾勒出一個超越時間與空間、一切幻想均可實現的精緻異界(81)。這便是主導當今怪奇文學的潮流，不過即便如此，諸多現代名家們也會偶爾失足，落入幼稚輕浮的浪漫主義陷阱之中，或涉足同樣空洞荒謬的偽科學&ldo;神秘學研究&rdo;(82)‐‐特別是後者當下正值流行的高潮。
當下怪奇作家之中，能將&ldo;宇宙恐怖&rdo;提升至藝術的巔峰者，鮮有人可與多才多藝的亞瑟&iddot;馬欽相媲美。其數十篇長短不一的小說無不浸透著壓抑朦朧之恐怖，而其敏銳的文思又為其營造了無可比擬的真實感;同時作為小說家，馬欽先生又著實是一位學者，一位熟練運用表現力豐富的微妙韻文的大師。不過相比怪奇作品，他本人在其諸多令人耳目一新的論文、生動的自傳、鮮活的譯文，與流浪漢小說《克雷門提編年紀》(chronicle clendy)上側重更多，特別是其抒發敏感美學哲思、令人印象深刻的史詩《夢之山》(the hill of dreas)‐‐其中年輕的主人公接受了古代威爾斯(也是作者的居所)的魔法，在如今早已沒落的古羅馬城市伊斯卡&iddot;西魯洛姆‐‐即現在遺蹟遍佈、名叫希爾里昂‐烏斯克的小村‐‐過著夢境般的生活。但不可否認，馬欽先生在1890年代與20世紀早期創作的恐怖作品極具感染力，可謂獨具一新，在恐怖文學發展史上也是一個時代的標誌。
馬欽先生出身於凱爾特家族，兒時古老荒涼的山丘叢林，與格溫特郡鄉間神秘的古羅馬遺蹟給予了他深刻的記憶。根據這些記憶所創造出的歷史性背景則有著屬於其自身的生命，同時散發著異樣的美。他熟知中世紀時期那些發生在黑暗叢林深處的秘密，而對於那個年代的其他知識&d
