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沒什麼大事了。

要是有書生敢於按照“四書五經”的說法,揭發官員的貪腐行為,官員就會“捂蓋子”、“打棒子”,把他們統統關進大牢,也就沒事了。即便有一些刁民鬧事,官員也能動用手中的權力,行鎮壓之能事,確保地方安全平穩。

說白了,對於大多數官員來說,忠君只是他們掛在口頭上的說法,實際上都在為自己謀利,而不是為皇帝效忠。甚至為皇帝成了副業,而為自己謀利成了主業。

有一些官員要直接給皇帝提意見,就是嗆了皇帝肺管子,也一樣提意見,甚至要死諫。而在皇帝眼裡,他們只不過在“訕君賣直”而已。他們透過給皇帝提意見,指出皇帝的錯誤和過失,體現自己的高風亮節,甚至認為被皇帝貶官或者殺頭也是值得的,可以藉此機會名垂青史,讓後代人知道他們的風範。皇帝偏偏不上當,不讓他們得逞。

於是,忠君就有了無所作為和盡忠的兩派,無所作為的可以享受優厚的俸祿,盡忠直言的大臣往往得不到好結果,也不會名垂青史。

畢竟,史書是在皇帝的授意下寫成的,必須要維護皇族以及官場的利益,不能隨便亂寫。如此一來,忠君的人就成了顯擺的人,也成了眾矢之的。畢竟,直接給皇帝進諫的人很少,也很快會被彈劾。而彈劾他們的那些大臣也是本著忠君的名義行動的,正好符合了皇帝的心思。

舊王朝垮掉之後,很多大臣搖身一變成了新王朝的官員,卻不會以死殉國。商朝滅亡之後,伯夷和叔齊到首陽山采薇,寧可餓死也不食周粟,算是大大的忠臣。而燕王朱棣做了皇帝之後,只有方孝孺一個人敢於斥責他篡位,卻被誅了十族。可見,忠君是有風險的。不過,有人會說“識時務者為俊傑”,作為大臣要識時務,不能死腦筋。忠於昏君,就算是助紂為虐了;忠於明君,才是真正的社稷之臣。其實,他們只不過在給自己尋找政治轉圜的餘地罷了!

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