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所以她將來絕不會像她所看到的大多數人一樣，用盡全力去追求金錢、地位，她要回國過簡單的生活，努力修學佛法，尋求真正的解脫。女孩的家庭條件非常好，成長也一帆風順，但她在這個年齡就能對人生有這樣的感悟，的確讓我吃驚不小。
我們今天在座的大都是成年人，閱歷比這個女孩要多很多，我們就更應該知道取捨。
一個人用盡一生去追求名利，但在生死關頭，名利遠不如一句觀音菩薩心咒有加持。
相反，如果一個人真正地將佛法作為自己一生的信仰，信心始終不退，就一定會得到上師三寶不可思議的加持，在面對死亡時也會非常從容。
我在福建有一名弟子，幾年前皈依後修法非常精進，對三寶的信心日益增上。前年她被查出患有癌症，而且是晚期。在生命快要結束的時候，因為佛法的加持，她並沒有驚慌失措，而是利用有限的時間把自己身後的一切安排妥當，包括平時供養的佛像等全部結緣給了道友，只留下一張上師的法像放在枕邊。她擔心自己在彌留之際可能會神志不清，而對往生產生障礙，就決定不讓醫生打止痛針以便能隨時保持清醒。同時囑咐家人在最後時刻不要讓她最執著的外孫出現在她的病床前。家人雖然不信佛，但還是按照她的要求做了。
臨終時，她的女兒給我打來電話，說母親很快不行了，我讓她女兒把電話放到她的耳邊，透過電話為她念誦了破瓦法和佛菩薩的名號，大約三十分鐘，家人看見她雙手合十，表情安祥，順利往生。見此情景，她本不信佛的女兒、女婿等家人也對佛法生起了巨大的信心，我再次去福建時，她們全家都皈依了三寶，和她一樣也成為虔誠的佛教徒。
我講這兩個故事的目的是想告訴大家：在不久的將來，我們所有人都不得不面對死亡，而從上面這兩個人在死亡面前的表現可以看出，佛法真實不虛，佛法的加持不可思議，特別是我們在人生最關鍵的時候，依靠佛法可以幫助我們走向解脫。
所以，為了我們這一世得到真正的安樂，將來往生西方極樂世界，我真心希望大家都能認真地學習佛法。
學習佛法最初應當皈依三寶。
我以前也聽到過很多人講：我只要做到心中有佛就行，沒有必要一定要走一個皈依的形式。
&ldo;心中有佛&rdo;很好，這肯定是往昔與佛法結過緣、積累了很多善業的顯現。但僅僅是心中有佛，還不能算作是真正的佛弟子。
皈依的儀式，對於一個剛剛進入佛門的人來講是無法省略的，大家可以想一想，當我們懷著一顆虔誠的心，來到上師面前，平生第一次向莊嚴的佛像頂禮供養，然後雙手合十，一面跟著上師念誦皈依的儀軌，一面心中發願自此以後生生世世皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧的時候，我們的心在此時肯定會發生很大的轉變。而如果沒有皈依，你還不能算是一個真正的佛教徒，得不到皈依的戒體。
當年印度的大成就者阿底峽尊者講道：&ldo;皈依的戒體是居士戒、菩薩戒和密乘戒的基礎（註：居士戒、菩薩戒、密乘戒也一定要按照儀軌受持）。&rdo;沒有皈依戒，所有的戒體都無法得到，沒有這些戒體，很多法就修持不了。不修持佛法，佛法不會無因無緣地流入自己的相續，這樣也就無法得到解脫。所以，如法皈依是開啟一切正法之門。
阿底峽尊者還曾講道：&ldo;內外道以皈依別。&rdo;尊者來到藏地後，幾乎在所有的法會上都要首先宣講皈依，以至於被人們稱為&ldo;皈依班智達&rdo;。阿底峽尊者是印藏兩地公認的持教大德，也是在藏傳佛教中開創佛法後弘期的領袖，這樣的大成就者都如此重視皈依，可以看出皈依對於一個學佛人是多麼重要。
還有一些人，因為
