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裡跑下河堤,往南飛跑,沿著衚衕,撅著尾巴,它表現出的空前的亢奮把站在柳樹下的母親她們嚇愣了。四老媽在驢上上竄下跳,腰板筆直,沒有任何畏懼之意,宛若久經訓練的騎手。
截住它!九老爺高叫。
九老媽膽最大,她跳到衚衕中央,企圖攔住毛驢,毛驢齜牙咧嘴,衝著九老媽嘶鳴,好象要咬破她的肚子。九老媽本能地閃避,毛驢呼嘯而過,九老媽瞠目結舌,不是毛驢把她嚇昏了,而是驢上的四老媽那副觀音菩薩般的面孔、那副面孔上煥發出來的難以理解的神秘色彩把九老媽這個有口無心的高杆女人照暈了。
在毛驢的奔跑過程中,那兩隻大鞋輕柔地拍打著四老媽的辱房,毛驢的瘦削的脊背摩擦著四老媽的臀部和大腿內側。幾十年裡,當母親她們把驢跑衚衕時四老媽臉上出現的神秘色彩進行神秘解釋時,我基本上持一種懷疑態度。母親她們認為,四老媽在驢上揮手告別那一瞬時,其實已經登入仙班,所以騎在毛驢上的已經不是四老媽而是一個仙姑。既然是仙姑,就完全沒有必要象一個被休掉的偷漢子老婆一樣灰溜溜地從河堤上溜走,就完全有必要堂堂正正地沿著大街走出村莊,誰看到她是誰的福氣,誰看不到她是誰一輩子的遺憾。母親她們為了證明這個判斷,提出了幾個證據:第一,四老媽從小大門不出二門不邁,騎毛驢是生來第一次,毛驢那樣瘋狂奔跑,她竟然穩如泰山,屹立不動,這不是一個女人能做到的事情;第二,四老媽臉上煥發出耀眼的光彩,比陽光還強烈,一下就把九老媽照暈了,一般凡人臉上是難得見到這種光彩的;第三,據當時在場的人們過後回憶,毛驢載著四老媽從她們眼前跑過時,她們都聞到了一股異香,異香撲鼻。母親說那是蘭花的香氣,九老媽說:不對,決不是蘭花的香氣,是桂花的香氣!五老媽猶猶豫豫地說:好象是搽臉粉的香氣。十四嬸嬸硬說是茉莉花的味道。每個人一種說法,每個人感受到的味道都與別人不同。一股氣味,竟然具有如此豐富的成份,可見也不是人世間的香氣。第四條證據不是十分確鑿,這條關於音樂的證據只有九老媽一人敢做肯定的回答,母親她們懷疑九老媽聽到的音樂是從村東頭八蜡廟那裡飄來的,因為四老媽騎驢跑衚衕的時刻正是祭蝗大典開始的時候,四老爺僱來的三棚吹鼓手吹奏起古老的樂曲。那天刮的恰恰是東南風。
歸總一句話,四老媽是家族故去人中一個被蒙上了神秘色彩的人物,我懷疑這個過程的真實性,我又相信母親們的實事求是精神,那麼多德高望重的女前輩,難道會平白無故地集體創作一個神話?何況神話也不是無本之術無源之水,它也要有一點事實根據;而且,四老媽騎驢跑衚衕的事情剛過去五十年,母親她們都是親眼目睹者,她們一談起這件事時臉上的表情都如赤子般虔誠和嚴肅,她們敘述這件事的過程達到了相當高度的莊嚴程度,是一個莊嚴的敘述過程,我沒有太多的理由否定這件事情的真實性。
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