第二十六章 居安思危是種美德 (第2/2頁)
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木生髮，荒野和山裡已經有大量可食用的野菜出現，日比津村全村出動挖第一茬野菜去了。
原野跟著看了兩天，又解開一個迷團，終於知道曰本為什麼極少出現全國性的農民大起義。
原因很簡單，曰本古時候的自然資源太豐富了，豐富到即便被領主拿走80以上的糧食，農民依舊餓不死，依舊能勉強吊著一口氣，和中國那種土地始終處在承載能力極限的情況完全不同。
這裡河流眾多，丘陵山地佔陸地面積超過80，且四面環海，原本就氣候溫暖，此時比現代還要溫暖，所以春天早早就有一茬接一茬的鮮嫩野菜，蘑菇竹筍之類更是隨處可見，採掘不盡；
夏天有豐富的水生植物和貝類，蓮子、蓮藕、河蚌到處都是，食之不絕；
秋天則滿山都是野果堅果，到處都是野柿子、野桃子、野杏子，以及榛子松子毛板慄，就冬天難熬一點，只能縮在村子裡減少活動，吃手裡攢下的一點糧食，但現代曰本寒季就很短，這會兒比現代還要短，只要略微窩一下冬，又能看到野菜們滿山遍野冒出來。
這可能也是曰本原住民阿伊努人為什麼沒能發展出國家的主要原因：
垂手可得的食物，以及相對溫暖的冬季，十分短暫的寒季，讓他們根本沒有發展農耕的慾望，無法建立有效的食物儲存系統，無法形成精細的社會分工。
幾千年下來，還是一小群一小群的採摘型漁獵部落，人口根本無法積累，戰鬥力更是不值一提，有點危險就直接搬家，反正去別的地方也能找吃的，連武備都不需要太重視。
結果，等一批批的朝鮮半島移民帶著中國的農耕技術跨海來到九州島，憑藉農耕文化擅長積累人口的特性，沒用一百年就人口大爆炸，又彼此融合，形成所謂的“和族”，開始一步一步向東蠶食阿伊努人的地盤。
將他們從九州島趕到本島，從本島趕過富士山，從富士山又趕進荒蕪關東，從荒蕪關東再趕進北陸群山，最後連大山都不讓他們待了，直接趕進冰天雪地的北海道——原野穿越這會兒，阿伊努人部落正和曰本人在北海道入口處打得不可開交，為反抗曰本人的奴役一波接一波暴動。
最後，等曰本變成一個軍_國主義國家，科技也發展到有能力全面開發北海道後，更是變本加厲，把他們關進集中營，扔進礦井，榨乾他們最後一滴血，有計劃的進行清理滅絕，手段比德國人有過之而無不及，就是阿伊努人沒掌握世界輿論霸權，無法長期拍電影賣慘，導致在後世根本沒有多少人知道。
到現代，阿伊努人人數估計還有一萬左右，做為一個民族，其實已經算是消亡了。
大概，再過上幾十年，都不會再有人記得世上還曾過有那麼一個可憐的民族。
這也算“生於憂患，死於安樂”的典型例子了，但也從側面證明了曰本列島確實是一塊自然資源豐富的寶地，哪怕缺鐵缺油，也並不像大多數人想象中那樣貧瘠——大量河流、山地出產極其豐富，漁獵資源極佳，還伴有大量貴金屬礦藏，絕對能稱得上寶地。
至少在農業時代還是相當不錯的，哪怕它處在幾大板塊交接處，有三條大地震帶和四條火山帶，仍然十分宜居。
原野看著四處採摘野菜的村民，再環望正展現出一派生機勃勃的荒野，胡思亂想之中，對曰本的刻板印象有點破碎了。
同時內心也微微警惕，覺得曰本戰國時代的戰爭是“村子鬥毆”也未必靠譜，搞不好也是刻板印象，過年放鬆下來的心又重新提了起來。
居安思危是種美德，未雨綢繆是種智慧，雖然現在情況看起來還不錯，但還是要小心，萬萬不能像阿伊努人一樣安樂死了！
還是要繼續努力保命！
