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吳睡蓮說別多嚼舌爛舌頭，還是先想辦法砍下次子和羊子的脖子！
快了快了，你的心願就要實現了。
這日，戴風來騎著高頭大馬，穿著畢挺的皇軍服裝，挎著東洋刀，別著櫓子槍，套著深統皮靴，來到元山頭上，說是拜見一個傳說中已活了一百多十歲的老道長，又傳說該老道長不止一百多十歲，而是五百多十歲，是個來無影去無蹤法力無邊的道人。多少年來，啊，應該說是日本人打到中國來，打到之平鎮和屠州山來後，方圓一帶的老百姓只要是懂事的沒有一個不寄希望老道長施神法來打日本人，拯救水深火熱之中的民眾。特別是打死像張胖炎、戴風來一樣的漢奸走狗，這兩個漢奸走狗幫日本人簡直到了爹孃祖宗誰也不認的地步，千刀萬剮不解心頭之恨！老百姓相信這個神道長是有法子驅逐人間魔鬼的，是有法子幫助在苦難中不能過活的老百姓的。元山頭的道觀廟從來是人流不斷，香火不斷。但是，誰也沒有見過這個神道長，就連道觀的道人也沒有見過老道長，只是相信他存在道觀之中，住在金頂裡，在適時的時候，他會施以神法，揚善除惡，成因果之報。元山頭道觀的金頂很是特別，它由四根極細的柱子，據說細到一個人可以抱住，也是極高的，據說高到有近百米之高，由這樣的四根柱子支起，高高在上，吞雲納霧，神秘莫測，無人可攀。人們當然希望有一天老道長突然出現在金頂外面的廊柱邊，一顯真容。不過有人傳說土匪劉元子曾爬上金頂，也看見過老道長。只是劉元子是土匪，老道長不能容忍殺人越貨的邪惡之徒，表面上答應劉元子的祈求，說會成全劉元子稱霸一方，要人有人，要槍有槍，要女人有女人，要榮華富貴有榮華富貴，實際上已施神法，叫劉元子不得好死。後來不久，劉元子是死了，張胖炎吹是他把劉元子一拳送到乾淨處，人們誰也是不會相信，只相信是老道長的神法起了作用。然而劉元子是用什麼法子爬上金頂見到神道長呢，這一直是個迷。因為劉元子確實是見到了道長，他從金頂上拿下來的一尊道人銅像，銅像上刻有金頂字樣，且眾道人都應證是金頂上收藏的，絕不是偽造和從其他道觀里弄來唬弄人的，這就證明劉元子到過金頂，劉元子到過金頂，就能見到道長。劉元子啊，你到底是用什麼法子上金頂啊！你要是不死就好了，你要是活著，不怕你不講，總有一天你會講出來是用了什麼法子，那我們這些人就可以學你的法子去見道長神仙了。唉，你真不該死，哦，你該死，只是你死得太不是時候。於是人們又把痛恨轉嫁到張胖炎身上，要是他不把劉元子一拳送到乾淨處，該多好！這個狗雜種，哪裡能幹出丁點好事！不過，人們又相信，如果真見到了道長，也絕不是什麼好事，因為那會沖了神，沖了神就會死人，劉元子就是沖了神才不得好死。所以，人們心情極其矛盾，希望有一天能一睹道長尊容，真要是能一睹道長尊容，反而有點恐懼了。總之呢，人們，到後來包括鬼子在內，凡有心願，都來拜會從來沒有現身只存在於每個人心中的道長，祈求道長施神法解處世之難之苦。
戴風來到元山頭的道觀來了，後面跟著次子、羊子兩個浪蕩女人，日本人的慰安婦，日本人的間諜。兩個女人穿著日本人的和服，看上去完全是小家碧玉的清純如水的日本女人模樣，日本女人那種謙恭賢慧的神韻，會博得中國人的感嘆呢。好多中國老百姓都駐足觀望，不禁升著之火，彷彿要把這兩個女人撕碎還不夠似的，還要吃掉才能解饞！
一行日本兵和一行偽軍跟在後面，絕不是幫戴風來耍威風，是給次子、羊子當保護的，這兩個女人只要在公開場所玩耍，總有一堆鬼子漢奸跟著她倆。
一行人歇在元山頭道觀入口處，鬼子和偽軍分開站哨，圍出一個寬大也不是特別寬大隻是把老百姓趕到能呆的地方相比之下還顯得寬大的場子，讓次子、羊子走來走去，讓
