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心理學的研究物件顧名思義就是心理現象。現在我們已知的心理現象包括：思維、記憶、想像、感覺、知覺、表象、情感，還有意志等。根據目前的研究成果（注意，是目前的而不是19世紀的）這些心理現象源於神經對於刺激所產生的反應。雖然這點得到學術界的公認，但是其詳細解釋那是相當的複雜，什麼細胞儲電，正負電反應，電磁場，電磁場傳動，電傳輸，電傳導，神經細胞負責透過編輯把刺激反應弄成電程式碼……諸如此類，別說一般讀者了，就連很多專科學生對此也解釋不清。而19世紀的時候對心理現象的解釋則比較簡單‐‐神經反應。這就是說，150年前人類對於心理的認識雖然脫離了哲學範疇，但其認知仍很有限。
其實這也沒什麼好奇怪的，因為心理現象太複雜了。
這不是我為了寫這本書而危言聳聽，是真的。根據現代神經學的研究，心理反應與神經系統的結構、功能、後天自我完善都有著極其密切的關係。假如發育期內神經系統的功能涉及越多，那麼神經系統的後天構建就越完善，同時神經系統的發揮也就更強‐‐這就導致神經反應更加複雜。而反應越複雜，心理現象也就隨之複雜。請讀者先別不耐煩地打算翻頁，讓我試著說得通俗點：嬰兒的行為和情緒相對成人而言很簡單，對吧？為什麼呢？因為嬰兒的神經系統不夠發達。在嬰兒的成長過程中，根據受到的外界刺激不同，嬰兒的神經系統會有著不同於他人的發育成長，這也就造成了神經系統發育的獨特性‐‐每個人都和他人不一樣。以此為據，那麼心理反應也會有很大的差距對吧？這就是我要說的：心理反應，大多數情況是沒有固定模式可言的（本能反應不算，那是先天神經機制）。
複雜嗎？不，這還不算完，還有心理，是我們無法直接用感官感知的。你能摸到嗎？你能看到嗎？或者聽到？都不行，只能意識到（透過經驗判斷）。這樣說起來夠玄了吧？差得遠著呢，讓我們洗把臉繼續。
雖然我們每個人的心理是不一樣的，雖然我們看不見它，摸不著它，但是心理功能卻無處不在。只要有人存在，就必定有心理功能的存在，如影隨形，因為心理活動支配著人的一切行為。想想看吧，我們生活在由人類組成的社會，而每個社會個體單元‐‐人，都有著與他人不同的心理活動，這些活動又支配著人的行為，這些千奇百怪成因複雜的行為構成了人類社會……你說，心理學需不需要研究？19世紀的人們雖然沒有那些現代神經學作為研究心理的依據，但是幾千年來的社會進化已經讓人們注意到了這點，並且進行了大量的研究，而不再像以前那樣，把心中反映出來的某些意志當作神力或者上帝的旨意來看待。
從19世紀初心理學自心靈學分離出來後（我倒更願意用&ldo;進化&rdo;這個詞），經過將近一個世紀的發展，心理學已經有了許多細分學派。但是，真正奠定現代心理學基礎的（不僅僅是臨床心理學），其中之一便是精神分析。而精神分析法的創始人之一就是接下來我們要說的西格蒙德&iddot;弗洛伊德。
弗洛伊德無論是在世時還是百年後，都備受爭議。不過有一點值得注意：無論是他的支持者或是他的反對者，都會毫不遲疑地給他一個光輝的頭銜‐‐影響人類程序的心理學家。
三、那些人
明明是說弗洛伊德，為什麼要用這麼個複數標題呢？因為弗洛伊德不是一個人在戰鬥，而且他也不是同一個敵人在戰鬥。所以，就用了這麼個標題。
讓我們先從弗洛伊德的出生開始吧。
關於弗洛伊德大人的出生
