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，修行修心最重要，時時要觀心最重要。
紮根很重要，扎三根就是戒定慧三學，勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。
扎三根其實就是改個性、改性格，就是調伏貪嗔痴這個念頭，真的能夠把它調伏，這個德行的根才是真的紮下去了。
修行考驗定力，定（就是不受外界環境的影響），誘惑我們的境界太多太多，不然，為什麼每次渡天劫的時候，域外天魔就會來臨，我們就會受到域外天魔劫的影響。
這個時候，毗盧遮那佛舍利子出現一段話，隨著我們開始修行，域外天魔隨之產生，與我們發生繫結關係。
每當我們面臨突破境界的時候，域外天魔降臨，使用重重手段，使我們陷入逆境和順境之中，只要我們產生貪、嗔，我們就會迷失自我，陷入其中無法自拔。
由於，我們平時都經歷各種逆境和順境，這些逆境和順境包括你遇到的人和其它生靈、遇到的事、遇到的物、也包括時間和空間。
對於這些人、事、物、時間、空間，我們產生了貪愛（也就是喜歡）和嗔恨（不喜歡）。
由於，情緒的產生，會在我們的大腦中留下深刻的印象，就像光碟一樣，將其記錄下來，這就是佛家所說的阿賴耶識。
賴耶識是種子識。人們的所有行為，即佛家所謂的業，都會像影像燒錄在光碟上那樣，在阿賴耶識中記錄在案，然後由新的機緣激發，再以習性，脾氣，秉性的形式表現出來。
不要忘了，我們性格和脾氣的形成，與我們所遇到的每一個人或生靈、每一件事、每一個物體、每一段時間、每一段地點，都息息相關。
秦文軒不禁想到，所以說日有所思，夜有所夢。
夢裡出現的人，一定是你想念了很久很久的人，也可能是憎恨很久很久之人。
生活總是喜歡和我們開這樣的玩笑，把那些很重要很重要的人藏在時光的角落裡，任你翻遍回憶，也不能再次相遇。
自他離開，你看山是他，看水是他，看雲是他，看月是他，目之所及皆是他，目之所及又皆不是他。
想念一人如此，恨一人一如此。
阿賴耶識如同光碟，記錄不僅是我們這一世，而是生生世世。而做夢的過程，不正是我們放光碟，幫我們回憶的過程嗎？
