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因為階層和地位的不同，行為方式和習慣也不同，人們要交流，就產生了“禮”。
“禮”慢慢演變為社會的等級制度，以此相適應的行為準則和道德規範。
禮器蘊含著秩序，而有一種禮器比較特殊，祭天的禮器，這種禮器不含秩序，它含有天道投射之力和人們的信仰之力。
祭天是人與天的“交流”形式。透過祭天來表達人們對於天滋潤、哺育萬物的感恩之情，並祈求皇天保佑。
祭祀祖宗的時候，眾人都會對祖先排位進行跪拜行禮。
當人死後，我們一般都會聽到“魂兮歸來，魂兮歸來，而沒有人說魄兮歸來的”。
因為魂是靈，我們把靈招回家，成為祖宗牌位。魄為鬼，沒有人說把鬼召回家，魄都留在人的屍體旁邊，所以要掃墓。這就是為啥既要拜祖又要上墳的原因。
祖宗排位就普普通通一塊木頭，沒啥能量。一塊普通木頭或普通石頭如果我們時常恭敬禮拜，時間久了，就會彙集世界能量，時間越長彙集能量越大。
當魂入祖宗牌位，透過子孫不斷祭祖，排位就有了能量。
我們修行者，吸收天地間的靈氣，其實也是一種彙集天地能量的方式。
這套禮器後面的動作會傳給你，每一次喝茶都要如此做，這叫儀式感。
這套茶具只能泡貢熙悟道茶，而不能泡其它茶葉。一種茶具長時間用一種茶葉，自有其獨到之處，以後遇到又講。。
泡好三杯茶，遞給了孫俊函和孫梓旻兩人接過茶，呡了一小口，孫俊函和孫梓旻直接閉目打坐起來。
過了一盞茶，雙方眼中都冒著驚喜。
孫梓旻疑惑不解問道：“這究竟是什麼茶，竟然含有悟道之力。”
孫俊函隨聲附和道：“是啊，從來沒有過得感覺。”
秦文軒拿出兩包茶葉，分別遞給孫俊函和孫梓旻，對他們道：“我也不知道此茶叫什麼名字，只是發現了這三包茶葉。”
剛剛泡的茶葉，只是築基期悟道茶，此茶葉分為五層，從最底層開始，分別對應練氣期、築基期、結丹期、元嬰期、化神期。
聽秦叔說，要想繼續往上長，必須離開此方世界，到達上界才行。
秦文軒遞的茶葉，也對應著相同境界。
隨後便一同交談修煉心得，和此次秦文軒困惑問心地之行。
……
秦文軒把困惑問心地得到的寄生姬蜂的卵和蘭嶼捕鳥蜘蛛的卵，送給了大伯。還用留影珠放了自己當時的戰鬥情景。
秦文軒也想把銀鱗紫瞳蛟的卵給大伯，但想到是辛羅國第一大派放養的靈寵，不知道其身後到底是結丹期還是元嬰期修士，反倒害了大伯。
不過對於兩卵，秦文軒已經有了安排。
孫俊函也是一陣驚喜，向……。
秦文軒考慮再三開口道：“老祖，大伯，我想學習煉丹。”
孫梓旻直接勸阻道：“軒兒，你成為整個辛羅國最年輕的築基期修士，應該多一些時間在修煉上，千萬不可過多時間，浪費在修仙技藝之上。”
孫俊函也是勸阻道：“我和老祖就是因為掌握煉丹術，宗類熟人找尋我們煉丹都不好拒絕，浪費了許多時間。”
秦文軒恭敬行了一禮，鄭重道：“侄孫自然懂得，可是我修煉的兩部功法，都必須要特殊丹藥才行。這兩種丹藥只有孫兒的七靈根才能煉製的出來。”
孫梓旻聽到之後，明白過來，自己的徒兒不是一時衝動，而是深思熟慮後才下的決定。
孫梓旻平靜開口道：“這事就交由你大伯，你跟著你大伯學習就行，我要閉生死觀，我就不插手了。”
隨後秦文軒和孫俊函便起身告辭。
