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我給師父奉了茶，就這樣成了一個小道士。
“燕回，既然你入了我道門就應該瞭解我們道門的傳承。”說著我的師父給我講了一下我們的門派。
原來老子雖然創立道教，但在先秦到西漢這段時間只能叫道家，那會道家的代表人物是老子和莊子。後來東漢的時候，正一派的祖師張道陵根據老子和莊子留下來的道家書籍，再結合周易，創立正一教，這才有了道教這個說法。
隨著朝代的發展，正一派又逐漸的分化成龍虎山、閣皂山、茅山三個派系，此後凡是道教的符籙各派統稱正一道。主要奉持《正一經》，崇拜神仙，畫符唸咒，驅邪降妖，祈福禳災。可以不居宮觀，擁有妻室。
正一派的三個派系因為都在南方，所以也稱作南方派系。而北方的派系則是在南宋的時候重陽真人建立的全真派。
因為有著官府的認證，再加上這兩個道派人員眾多，多在世間行走，所以正一全真逐漸成為了道教的主流教派。
像終南山這樣的道教仙山，自周以來，上邊聚集了一大堆修行的人，慢慢的就演變成了各種派系。大家熟知的八仙中的漢鍾離，呂洞賓就是終南山上的一個教派，叫做鍾呂金丹派。還有陳摶老祖，他建立的玄元派，也就是道家隱門。
其實道家分這麼多門派，但都是以周易，老子，莊子為基礎，後邊的人因為理解不同，修行方式也就不一樣，才分出來各種教派。
終南山道教之始一般被追溯到老子入關傳經設教之時。終南山西段有樓觀臺，在周至縣東南15公里的山麓中，相傳周大夫函谷關令尹喜最先於此結草為樓，以觀星氣，故名草樓觀，後來簡稱樓觀。老子在樓觀南筑臺為尹喜授經，故臺稱“說經臺”，又因位於樓觀境內，故亦稱樓觀臺。這就是我們樓觀派道場和祖師的由來。
而樓觀派真正形成於魏晉南北朝時期，當時政局動亂，北方高道紛紛雲集樓觀，逐漸形成道教中的樓觀道派。
據師父說，我們教派經過北周及隋、唐代的發展，進入到了就鼎盛時期，黃巢起義再加上安史之亂，我們教派道眾逐漸分散到全國各地，走向了衰落，而到了金代，樓觀被毀，樓觀派徹底的一蹶不振。
到了我師父這一代，加上我一共收了五個徒弟，我四爺爺因為只是記名弟子，所以只學了一些簡單的道術，而我的三個師兄弟因為當年的那場戰爭，被師父派到山下濟世，紅塵之中有了牽掛就偶爾來看一下師父。雖然他們都想把師父接過去養著，可師父住不了多久，因為不習慣就又回到了道觀裡。
我師父經常給我說的一句話是:“燕回，他們都走了，這個道觀以後要留給你，等我登仙了你一定要回來守著他。”
