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我問f先生這麵條日語的名字，含糊地說了一句&ldo;搶烹&rdo;。
&ldo;槍崩，這名字好記！&rdo;我打趣道。
同行的人笑出聲來，把f先生弄了個&ldo;丈二和尚&rdo;。等到翻譯說明緣由，他也樂得前仰後合的，隨後解釋：&ldo;雜燴麵是長崎有名的小吃，日語叫&l;插npon&r;，凡來這裡的人都要品嘗，就想去天津要吃&l;狗不理&r;……&rdo;話語中仍流露出他的天津情結。
儘管平戶的溫泉很有名，被稱之為&ldo;觀海風呂&rdo;，泡在雲霧繚繞的泉池中看海天的美景，該是神矣仙矣般的享受？作為東道主的f先生特意邀請，說是千里浜溫泉酒店的風呂不錯。無奈，一是時間緊，二是對此道不甚喜好，加之些許說不出的感覺，還是錯過了神仙的體驗。
作品相關介紹 孟子所說的孤臣孽子釋義
孟子曰：&ldo;人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其心也危，其慮患也深，故達。&rdo;
孟子說：&ldo;有德行、智慧、謀略、見識的人，常常是因為他生活在患難之中。只有那些孤臣和孽子，他們持有警懼不安的心理，考慮憂患很深遠，所以通達事理。&rdo;
孤臣：孤立無助或不受重用的遠臣，孽子：謂使其子遭災難。孤臣孽子意為孤立無助、不受重用、遭受災難的人，也就是飽受憂患之人。
這句話其實和孟子的另外一段生於憂患死於安樂有異曲同工之妙，講的都是環境對人的影響，如果環境不給力，人要從自身發揮能量，如果環境不給力，人自身在不努力，肯定就一事無成。
能夠在逆境之中，逆流而上的人如果能夠上得去，肯定是有作為的人，憤怒出詩人，苦難出真理。人總是在逆境中才能學得更多，就是心危、慮患深，因為矛盾大，危機意識強，一個不小心，災難立馬降臨，不能不小心謹慎，如臨深淵如履薄冰，而到了順境時期，人就會放鬆警惕，因為無所謂了。
沒有大的危難面臨，人就會放鬆對自己的要求。溫水煮青蛙，杜荀鶴的詩：涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
人在苦難之中學習的更多，其實也是物極必反道理的體現，如果想獲得一個正的東西，需要從負的方面著手，典型的如擊球，如果想讓球往前走的更遠，就需要先往後引拍。這個現象在甩鞭子的過程中表現的最明顯，可以說一切運動就是鞭擊運動。
作品相關介紹 陷入糾結中，有人想買斷此書
不知道該怎麼辦
作品相關介紹 歷史上的於七下落不明
於七起義於七，本名小喜，又名孟熹，山東棲霞縣人，清初膠東農民抗清鬥爭的著名領袖。順治五年（1648），他以棲霞縣東七十里的鋸齒山為根據地，聚眾抗清。於七一方面經常率軍出擊騷擾清軍，另一方面又&ldo;割富濟貧&rdo;，除暴安良，打擊當地豪紳地主，得到登州地區農民群眾的熱烈支援，成為當地實力最強的一支農民起義軍，被清統治者稱之為&ldo;諸寇冠&rdo;。登州知府張尚賢自知無力剿滅，被迫採取招撫政策，授於七為棲霞縣把總。於是，於七利用合法身份廣泛交結各階層人士，暗中組織力量，以圖大舉。經過十餘年的努力，於七在寧海州（今牟平縣）、墨縣和海陽縣建立了三個據點，勢力不斷增強。順治十八年春，按察使宋琬侄赴兵部首告於七和其叔交結，圖謀不軌，使清廷大為震驚，急令官兵往捕於七。十月，在於七的領導下，各據點同時發難，登州府屬各縣瞬間也舉起了抗清大旗。他們攻福山，圍文登，&ldo;焚劫八邑&rdo;，給清軍以沉
