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揚州梅花嶺上只是一座衣冠冢，這就為後人留下了想像的空間。因史可法眾望所歸，具有相當大的號召力，以致後來若干年內，關於&ldo;史可法未死&rdo;的傳說和冒充史可法之名起兵抗清的事便一直連綿不斷。鬧到後來，&ldo;死諸葛嚇走生仲達&rdo;，連清政府也跟著疑神疑鬼，搞不清真假了。於是便有了洪承疇和被俘的吳中義軍首領孫兆奎的一段對話。洪承疇是明末第一號大漢奸，他在松山（今遼寧凌海市西南）被俘降清，但崇禎皇帝起初聽信傳聞，以為他死了，曾下詔為他在正陽門建&ldo;昭忠祠&rdo;。這一段對話實在令人拍案叫絕。
洪問孫：&ldo;你從軍中來，知不知道在揚州守城的史可法是真的死了，還是活著？&rdo;
孫反問洪：&ldo;你從北地來，知不知道在松山殉難的洪承疇是真的死了，還是活著？&rdo;
洪承疇狼狽不堪，急忙下令把孫兆奎殺了。
史可法不簡單，人雖然死了，但他的人格力量仍然令敵人膽戰心驚。
此後不久，洪承疇又遇上了被俘的一代名儒黃道周，但這次他連開口對話的機會也不曾有，便狼狽而返。
福建漳州黃道周石齋（黃道周號石齋）先生，以隆武朝武英殿大學士入江西募兵抗清，被執於婺源（今江西婺源），後來又押解南京。當時洪承疇任清廷&ldo;招討南方總督軍務大學士&rdo;，也駐節南京。因為黃道周的名聲很大，道德文章冠於一時，洪承疇想親自到獄中勸降，庶幾可列青史之榜。黃道周聞訊，自然不會給他機會，便手書楹聯一副於囚室門枋上，聯雲：
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