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例如天圓地方,便有人頭圓足方以應之。天有日月,人有兩目。地有九州,人有九竅。天有風雨,人有喜怒。天有雷電,人有音聲。天有四時,人有四肢。天有五行,人有五藏。天有六律,人有六府。天有冬夏,人有寒熱。天有十日,人有手十指。辰有十二,人有足十指、莖、垂以應之;女子不足二節,以抱人形。天有陰陽,人有夫妻。歲有三百六十五日,人有三百六十節。地有高山,人有肩膝。地有深谷,人有腋?。地有十二經水,人有十二經脈。地有泉脈,人有衛氣。地有草?,人有毫毛。天有晝夜,人有臥起。天有列星,人有牙齒。地有小山,人有小節。地有山石,人有高骨。地有林木,人有募筋。地有聚邑,人有?肉。歲有十二月,人有十二節。地有四時不生草,人有無子。這些都是天人相應的表現。

鎮元子既然明白了此節,便向盤古請教起化形之道與修煉混沌肉身的功法。盤古也是心胸坦蕩,知無不言,言無不盡,但有不明處,也不怕向鎮元子請教。雙方取長補短,各有補益,其中當然是鎮元子獲益更多。因為他對鴻蒙大道的理解,相對於盤古而言,就像土壤和高山、小溪和江海的區別。只是憑前世穿越記憶中的一些先知先覺,才能對盤古有所啟發。不過,這對於從來沒有遇到過生靈、更別說交流的盤古來說,震撼也是非常大的。

二人專心論道,時而互相爭辯,時而各自苦思,絲毫不覺得時間的流逝,都有相見恨晚之意。許久過後,方才告一段落。鎮元子道:“鴻蒙世界,渺渺茫茫,生靈罕有。貧道自有靈識以來,除道友之外,尚未見其他物事。可見我與道友,緣分非淺。我等左右無事,探討大道,儘可徐徐為之,卻是不忙於一時。”

又道:“道友遠來,貧道剛化形而出,兩手空空,無有待客之物,幸有人參果樹,所結之果正好成熟,尚未有機會品嚐。也是道友有緣,正好到此,合該共享。”

說罷,從寶樹上取下四個人參果,與盤古兩個,自己兩個,分而食之。

盤古神情之間,像是有些感動,道:“道友之賜,不敢推辭,多謝道友!”看著手中的人參果,嘆道:“真不愧是大道之下生成的靈果!五官兼備,手足俱全,形容深合大道。難怪道友煉出如此法軀,真是福源深厚!”

鎮元子見盤古誤會他是依人參果模樣才化成人形,也不點破,只道:“貧道雖是由此果化形,卻也還未曾品嚐過。請道友與我一起食用,且看看味道如何?”

說完,先咬了一口,只覺得味道極美,入口即化,還來不及細細咀嚼品嚐,便流入腹內,化作一股精純無比的混沌元氣。這元氣精純無比,不同於從鴻蒙中所吸收元氣,並不需要煉化,自然便注入四肢百骸,頓時渾身頓時舒爽無比。這一口,只怕抵得上數千年的修為。不僅如此,靈識裡還隱隱多了些什麼說不清道不明的東西。

鎮元子一邊吃人參果,一邊行功運氣,鞏固修為。待兩個人參果吃完,竟然自覺有了近一個元會的修為,心中不由暗歎:“先天靈根,果然神妙無比,堪稱修道捷徑!看來以後定要多尋靈根靈寶,也好爭得天機氣運。”

行功完畢,便看到盤古早已吃完,正笑眯眯坐在一旁。鎮元子初一看還沒什麼,仔細看去,才發現盤古與先前有些不同。先前如利刃出鞘,氣勢攝人;現在卻神情內斂,彷彿一個鄰家大漢,和藹可親。顯然,盤古的修為又大有長進。

盤古見鎮元子完功,先稽首道:“恭喜道友修為大進!”

“同喜同喜!”

說完,兩人相視大笑,只覺得彼此有會於心,不需言表。

“道友這人參果可是第一次成熟?”笑罷,盤古問道。

“正是如此!莫非尚有異處?”鎮元子訝然問道。

“如此說來,貧道真是有大緣分!”

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