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長了北方宗族社
會的生命。
庾袞後去河內林慮山，表明塢並非塢主所有，塢 主對於塢中成員，只起督護作用，對耕種、打仗，只負
指揮之責。北魏的宗主督護制度與北方塢的組織的存 在也是有關係的。
類似情況是邾鑑的嶧山塢。《藝文類聚》九二引 《晉中興書》雲：
〃中原喪亂，鄉人遂共推鄱鑑力主，與千餘傢俱避於 魯囯嶧山，山有童險。〃
又《太平御覽》三二〇引《晉中興書》雲：
〃中宗初鎮江左，假郗鑑龍壞將軍、兗州剌史。又徐 龕，石勒左右交侵。鑑收合荒散，保固一山，隨宜對抗。〃
又《太平御覽》四二弓I《地理志》雲：
〃峰山在鄒縣北。高秀獨出。積石相臨，殆無壤土。石 間多孔穴，洞達相通，往往如數間居處，其俗謂之嶧孔。 遭亂輒將居人人嶧，外寇雖眾，無所施害。永嘉中，太尉 弒鎣將鄉曲逃此山，胡俟ナ夭荒艿謾！�
又《晉書》六七《郗鑑傳》雲：
〃鑑得歸鄉里。於時所在饑荒，州中之士素有感其恩 義者，相與資瞻。鑑復分所得，以恤宗族及鄉曲孤老，賴 而全濟者甚多。鹹相謂曰。今天子播越，中原無伯，當歸 依仁德，可以後亡。，遂共推鑑為主，舉千餘傢俱避難於 魯之蜂山。〃
以鉍鑑為塢主的嶧山塢中的避難者千餘家，主要也是
郗鑑的宗人或鄉曲。曄山孔穴相通，敵來人穴躲避，敵
去自可出穴進行耕種等活動。這又是一個以塢為形式 的有經濟、軍事活動的宗族社會組織的實體。
〃塢〃究竟是什麼。《說文》一四雲：
〃鳴，小陣也。一曰：庳城也。〃
考塢之起濂甚早，其較先見的為袁宏《後漢紀》六王筋 的〃築塢候〃（《後漢書》五〇《王霸傳》作〃堆石布土〃） 及《後漢書》五四《馬援傳》的〃起塢候〃等語。王霸在上
谷，馬援在隴西，時當東漢初年。所可注意的是，地以 塢為名的，其較早時期以西北區域為多，如董卓的郿 塢是最著名的例子。今倫敦博物館藏敦煌寫本斯坦因 號九二二西涼建初十二年敦煌縣戶籍陰懷條也有〃居 趙羽塢〃之言。然則，塢名或起源於西北。西晉末世中 原人民不能遠徙的，藉此類小障、庳城以避難，塢遂在 北方廣泛發展起來。
《說文》所謂小障、庳城，略似歐洲的堡（&），
非城。城講商業交通，塢講自給自保。城大塢小。《孟 子》言及〃三里之城，七里之國〃，而董卓所築的最大的 郿塢，周圍也不到三里、七里之數。塢如果象城一樣， 董卓自可守長安，不必另行築塢。董卓築郿塢，當與他 籍隸涼州，見塢有用於當時有關。董卓郿塢在非險要 的地方，軍事意義本淡，經濟自給的方法又是儲備谷 物，而非耕種，與西晉末世普遍出現的塢不盡相同。
西晉時期發展起來的塢，可說是體小人少（對城 而言）、經濟自足的防禦夷狄、寇盜的軍事屏障，即《說 文》所謂小障是也。塢在當時的北方，地位實際比城更 為重要。《晉書》一二〇《李流載記》說〃三蜀百姓並保 險結塢，城邑皆空，流野無所略，士眾飢困。涪陵人範 長生率千餘家依青城山〃，李流靠範長生資給軍糧，才 得以復振。三蜀人不保城而保塢，是因為城不易守而 塢則易守。李流軍隊因為三蜀百姓棄守城邑，保險結
塢，而野無所掠，士眾飢面，可說明塢能起到城邑所不 能起到的防禦作用。那時北方城巿荒蕪不發達，人民 聚居田野、山間，唯依塢以務農自給，塢由此得以佔據 北方社會最重要的位置。南朝商業與城市都較發達， 北朝則以業與塢為重要；南朝〃父母在而兄
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