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眼中看到的，卻只有宮闕而沒有浮萍，完全和周圍的萬物融為一個整體，以莊周的警覺來說，簡直是不可思議。
而當他一步走出的時候，驀然就成為了身邊世界的中心，一切都是為了彰顯他的存在而存在，卻偏偏不會有半分不和諧的感覺，那萬千宮闕依舊，而人卻成了主宰。
莊周現在的狀況，雖然不比浮萍當時的境界，但卻也是同一種情況。
便是在益州買船東下的時候，莊周有時候還控制不住自己的氣質外溢，自然而然的就成為了周圍人的中心，但這個時候，藉助巫門手札的啟發，原本絲絲外溢的氣息，已經收斂的無跡可查。
明月等人或是身懷高深武功，或是見多識廣，但又怎麼能夠觸碰的到莊周本體精神的存在，那對她們來說，不啻於要一隻螞蟻來描繪一隻大象的雄偉壯麗，距離太過遙遠了。
她們能看到的，也就是眼前莊周表露出來的一部分罷了。
修行路上，有時一步已是天壤，何況莊周這種已經要證返虛大道的準仙人和凡人的巨大距離。
釵兒和湛盧等人，沒開始修行的時候，未必有這幾個花魁出色，便是現在，在外貌上真要比較起來的話，還是略有差距，但無論讓誰來評判，都不會認為這幾個花魁能夠比得上已經結成內丹的釵兒等人。
所以莊周才能表現的如此從容自若。
一塊原石，即便裡面蘊含的是無暇美玉，也絕對不會比一件普通玉器更能吸引人的眼光，除非那是專門賭石的大行家，或許可以透過種種的表象推測出它裡面所蘊含的本質是多麼的美麗。
有意無意的，話題便被引到莊周送出的那本詩作上。
“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”
這首秦觀的《鵲橋仙》脫穎而出，成了幾位花魁最為欣賞的小詞，這些花魁平日裡迎來送往的形形色色的人物見得多了，像其中幾人，才具超卓，不遜男子，卻也沉淪青樓，無力掙扎，對命運的無常也就感受更深，即便是朝中大員，也未必能夠牽動她們的心腸，不過逢場作戲罷了。
人都說自古青樓女子多薄倖，越是得不到的反而越是渴求，像八大花魁這種級數的，能打動她們的，也就只有真情了，莊周最是喜歡的那種豪邁奔放的風格，反倒沒有多少人看好。
說道詩詞，因為時間倉促，適才也不過是匆匆一翻，這個時候自然有人重新開啟那本詩抄，細細閱讀，卻是越讀越驚，細細體會其中神妙之處，這種東西，卻是修養越高，越能體會到其中真意，也就越感到詩詞的出色，若是水準差些的，多半就是隻知叫好卻不知道好在何處，不免就少了三分震撼。
這一讀來，這詩抄不過薄薄一本，二十來首，和梁國有些儒生，出手的個人詩集動不動就是上百首相比，實在是很小的一部分，但每一首卻都稱的上是絕妙，便是梁國立國六百年，文化鼎盛，期間風流人物自然也是不少，但達到這種層次的，卻也不過三四十首，這自然不是莊周無詩可選，而是文化背景不同，要仔細選擇，這就要打下相當大一部分。
莊周這個時候拿出這本東西來，自然是下定決心大比之時全看自己的真本事了，這些名傳千古的詩作，剛好可以用來揚名之用，其實真正的好作品，要做到高產實在是很難，有些人一輩子拿的出手的或許也就那麼一首半首，甚至有人只有一句兩句的，全靠吃老本罷了。
像一般士子見面，一般就是先說自己的家世來歷，然後就開始拉關係，同鄉、同門、同年，要是拉上一項，關係就親密許多，要是剛好知道對方的得意詩作，就可以拿出來說一說，好比莊周在荊州盜版了一首杜甫的旅夜書懷，剛好有人
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