第五十一章 內練一口氣 (第1/2頁)
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“道兄謬讚！”
方牧野謙虛回應，隨即長嘆一聲：“可惜練拳無功，終究是鏡花水月一場，得不了圓滿。”
周西宇問道：“萃華山紫雲閣乃是天下有名的道場，也有練氣的功法，道友未曾習得嗎？”
方牧野感慨道：“紫雲閣很是保守，要考驗弟子數年，才肯傳授，我還沒經過考驗，就下了山。”
說到這裡，他以摯誠的眼神望向周西宇，溫聲說道：“在下有個不情之請，希望道兄可以將太極拳的練氣法門，傳授於我。”說完抱拳俯身一禮。
此事卻是不能旁敲側擊迂迴彎繞，依據周西宇的性格，運用套路，很大機率會弄巧成拙，真誠，反而是最有效的方法。
周西宇託臂扶起方牧野，眼神轉動，似在猶豫。
太極門有個規矩，彭家的東西不能外傳。
不過周西宇既然出了太極門，而且還將彭家的至高武學猿擊術，傳授給了查老闆，自是不再在乎這個，只是……
他沉聲說道：“彭家的東西不允許傳給外人，我教你是可以教你，但只怕會為你埋下禍根。”
方牧野神情堅定，毅然說道：“朝聞道，夕死可矣！”
周西宇灑然一笑：“好，你既不怕，我便教你！”
他思慮了片刻，繼續說道：“任何武功想要練出真氣，都要有相應的吐納術和導引術配合，才能內外兼修。這武林中太極拳種類繁多，但其實都是脫胎於武當太極拳，故這練氣的法門也是由武當的練氣之法演變而來。”
“武當太極拳的練氣功法叫做無極功，楊氏太極拳的練氣功法叫做太玄功，彭家的則是兩儀太和功……”
周西宇娓娓道來，方牧野細細傾聽，其間遇到疑惑之處，便會提說出來，周西宇也都為其解答。
兩個人就在樹下席地坐談。這時候倒是顯出來長明觀香火不旺的好處來了，他們在這坐了許久，都沒來人打擾。
透過不斷的談論，方牧野也終於對《道士下山》世界與《鐵猴子和黃飛鴻》世界的武功體系的異同點，有了大概的瞭解。
在上個世界醫武同修的時候，方牧野就有了一個觀點：修武，是一個不斷認知、開發人體自身的過程。
這一點目前來看，仍然是沒有錯的。
兩個世界，無論哪個門派的武功，都是以人體為根本。
人體有形者，皮肉、筋骨、臟器、血脈。
人體無形者，精、氣、神、意。
練有形者為無形之佐，培無形者為有形之輔。
此方世界和上個世界都有“外練筋骨皮，內練一口氣”的說法。
“外練筋骨皮”的道理並沒有什麼區別，差別之處就在“內練一口氣”上。
內氣，就是兩個世界的功夫，最不一樣的地方。
上個世界的內氣，是血氣。
武者修煉武功，無論是外家功夫還是內家功夫，都可以強壯氣血，無非是側重不同，後期的走向不同。
氣血旺，則血氣盛！
氣血和血氣貌似一樣，其實大有區別。
氣血，有形之血；血氣，無形之氣。
之所以將“氣”和“血”放在一起，是因為“氣”“血”不分離。
這一點用現代科學解釋起來更容易。
人體吸入空氣，其中有用的氧氣進入血液，融於血液中，若是血液中氧含量低，人就會生病，甚至有生命危險。
血氣可以看做是血液產生的能量，對血液有調和推動的作用，正如中醫所言：氣為血之帥，氣行血自行。
氣寄血而存，血因氣而活。
氣有“呼吸之氣”和“煉精化氣”，呼吸之氣，人人皆可享，但煉精化
