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種真實的、自由的、有主見的生活，很簡單，想辦法抹去靈性頭腦的灰塵即可。一旦你知道如何移去它的覆蓋，如何從灰塵當中來恢復它，你就已經知道了所有值得知道的，你就會得到自由和快樂。
總而言之一句話，就是要如何解放你的頭腦，如何抹去那些灰塵。
在此，我必須重提&ldo;二&rdo;理論，我們必須恢復頭腦中那個&ldo;二&rdo;，那個對立面，我們不能一味地被外來教育所控制，那會成為一，&ldo;一&rdo;理論在前面論述了，它是錯誤的，是單一的，是不足的，是有限的，我們要想過一種真實的、自由的生活，就必須用&ldo;二&rdo;理論，即二生一來指導我們的生活。
世間的任何存在一旦產生，我們應該相對應地&ldo;發展&rdo;出另一個對應存在來合成一個新一。當然用&ldo;發展&rdo;是不準確的，因為靈性的頭腦是早於外來文化而先到達我們頭腦之中的。說得更確切一些是找到管理外來文化的聖人‐‐靈性的頭腦，說得更準確一點，靈性的頭腦應始終坐在它的辦公室裡，它應全日制的值班，它應每時每刻都一直盯著外來的教育;文化等等走進來。它是主人，是管理者，它應有權選擇哪些人可進入公司，進入辦公室，而且它也有權安排好外來的文化。無論那個外來的文化層次多高，學歷多高，無論他是小學生還是博士生，都有一條是不能違背的約定，即靈性的頭腦永遠是董事長，永遠是第一負責人，外來者都只能是他聘請的打工者。
這一點相當重要，這對於一個成功者來講是必須清楚知道的。
誰是主人，誰是僕人，一定要嚴格地搞清楚，要劃清彼此的界限。
另外一點，我們也要記住。
雖然董事長是靈性的頭腦，但外來者因學歷、能力不同也會被安置在總經理或董事長的助理位置上，他們有時也直接處理一些常規或日常小問題。
問題就出在這裡。
這些外來文化，這些所謂的經理們有時會欺騙董事長。
經理之一就是一經驗。當然還有權威、定義、真理等。
我們千萬不要被經驗所矇騙。所有的經驗都只是頭腦的一種安排，所有的經驗都只是對現實的一種逃避。經驗是外來的。經驗是一定時空背景中的產物。萬物都在流動，沒有人能踏入同一條河流裡，自然一切經驗都只是一種不負責任的藉口和假相。
靈性的頭腦，即董事長的職責是什麼呢?
是觀照，是覺察，是注視你的下屬的每一件事發生、發展、結束。你只是注視，不必直接干涉。
內省就是思考你自己。西方心理學強調內省，而東方心理學強調覺知。當你內省的時候;你會做什麼?比如你很生氣，你會開始去想你的憤怒，分析它由何而起，怎麼結束的，造成的影響是好是壞等。你思索憤怒，你分析憤怒，你注意的焦點是在憤怒上，而不是在你的自我上。你整個的意識都集中在憤怒上，你在看著，分析著，思索著，你在設法找出如何避免它、擺脫它，如何避免不再重犯的辦法。總之，你是在進行分析和解剖。
而東方心理學強調的是覺知。它不去分析憤怒，這是沒有必要的。只需去注視它，但要有覺知地去注視，不要去被動思考。事實上，一旦你開始去思考了，思考便成了你注視憤怒的一大障礙。你轉移了注意力，於是思考便會覆壓它，思考便會像一片雲彩包圍它，清晰就會消失。所以，你應注意那個憤怒，只是注視著。
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