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客觀，但它一到你的大腦裡，一到書本里，一到教師口裡，它就變成了主觀的。為什麼?因為任何經驗都成了純粹的經驗，都失去了它生成存在的真實背景，都是被片面化了、區域性化了的東西。
在主客觀之間，客觀是主人，是本源，而主觀是僕人，是衍生。
僕人總是迎合型的。全世界的僕人沒有一個不是迎合型的人。
有迎合就是乖巧。
它知道你想快樂，於是它就製造出一系列的夢來迎合你，從而使你錯過了真實。
夢的最後一個騙局是，它不會給你帶來能量，只會替你消耗能量。因為，夢在遠方，夢有變幻，它從來就沒有根，它只是一片漂浮的白雲，你能看到雲在走，你能看到雲的全部過程，但你卻抓不著它。你更不能得到雨露的滋潤，這就是夢。
灰塵的頭腦對做夢有癮，你只要與年輕人坐下來聊一聊就會發現，在半小時之內你聽到了十多個夢，而且每個夢都被描述得繪聲繪色。現在你知道，那不是真實的，那會使你錯過現在，錯過真實的生活。
故事片段：
在禪宗藝術裡有一種非常古老的繪畫傳統。
有一個禪師，他有一個門徒在學繪畫，門徒想透過繪畫達成那個省裡的第一名的大師。
那個門徒非常執著於竹子，因此他一直畫竹子，一直想成為那個省的第一個成道者。
三年過去了，他師父來看他畫的竹子。從竹子他只看出了他的畫中充滿了慾望(夢想)。
師父對他說：除非你自己本身變成竹子，否則什麼也不會發生。
又畫了三年，他此時降低了對自己的要求，他只想成為那個縣的第一個成道者。
師父又三年後來看他畫的竹子，他仍然看出了竹中的慾望。
師父對他說：除非你變成了一根竹子，否則你怎麼能夠畫出它?竹子是沒有慾望的，它只是和諧的成長，其他的什麼它都不知道，它沒想到要長成第一的竹子。
那個門徒又畫了三年，他將他的慾望降到成為師父弟子中第一個能成道的人。
三年後，他依然沒有成功。
後來，他乾脆放下了一切要成為第一的慾望，他進入了一個竹林之中。
再過三年，一點關於他的訊息都沒有，然後有訊息傳來說他已經變成了一根竹子：現在他已經不畫畫了，他跟竹子生活在一起，他跟竹子站在一起，當風吹過來的時候，竹子在跳舞，他也在跟著跳舞。
然後師父去看他，真的，那個門徒已經變成了一根竹子。
師父說：不，完全忘掉竹子和你自己，忘掉你是一個畫師。
最後三年門徒果然做到了。
他現在無論畫什麼，都變成了一個全然的智者。
他已不是畫什麼像什麼，也不是畫什麼是什麼，而是畫什麼都畫出了生命的動態體驗，及生命的成長過程。
建議8不要成為一個判斷者
一隻烏鴉在樹枝上叫，你只是一個旁觀者，你只是在看，靜靜地看。樹在、烏鴉在、天空在、你在，一切都處在自然的狀態之中。你只是一個聽者、一個看者，不作任何邏輯上的推理，在這裡不需要推理，推理是思維的特長，推理會使你離開這個看的中心、這個感知的中心。推理會使你喚醒經由外來文化教育的沾滿灰塵的頭腦。會使你回想起曾經關於烏鴉的文化，如不吉利、會死人等等一切知識片斷。推理喚醒的只是記憶，現在你不需要記憶，只需要感知，只需要成為一個旁觀者。
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