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，“從屯邊的小河裡撈出來的，很新鮮。”

屯戶們還會邀請他去他們家裡面坐一坐，雖然只是客氣的象徵性的說一說，但周自衡也去了幾家。然後他就在其中一家看到一個東西。

那是一具讓他看了之後覺得很眼熟的犁。

它不像是現在大多數的犁，轅又直又長，它的轅是彎曲的，而且要更短。

周自衡當即就瞳孔地震，這不就是曲轅犁嗎？！

這不就是他想要到時候從自己的腦子裡拿出來震驚世人然後給自己謀取功名再往上走的曲轅犁嗎？！

可現在，它就這樣靜靜的放在那裡。

曲轅犁，也叫江東犁。

它出現在唐朝後期的江南地區，它的出現讓犁地變得更加輕省，更能節省人力和畜力，是古代農具成熟的標誌。

這段話，周自衡到現在還可以背誦出來。

“我一直以為江東犁是晚唐的事情，沒想到啊……”他對徐清麥說，臉上似笑非笑，有點失落，有點慚愧，又有點驚喜。

徐清麥眉頭緊鎖：“所以是我們的穿越導致了蝴蝶效應？”

“不是！”周自衡卻搖頭，“任何一個東西的出現，都不是忽然之間冒出來的，你明白嗎？”

“當然。”

就像是手術縫合線，從最早的桑皮紙線到動物毛髮，再到後來的化學制品和生物製品……徐清麥明白他的意思了。

“江東犁的發明者其實在歷史上一直都沒有明確的記載。農學界的一個共識是，江南地區的農民在長期的生產實踐中改良發明出來的。”周自衡低聲道，“所以是我自己一開始想岔了。”

他看到的那具曲轅犁，和後世的成熟形態還有很大的不同，但已經看出明顯的雛形。

當時他十分震驚，便問那個屯戶。

那個屯戶搓了搓手，一開始很惶恐，以為自己亂改農具會被懲罰，後來才不好意思的道：“小的就覺得，這樣改犁起地來會更容易一點。”

他是根據自己這麼多年的經驗，完全憑著直覺做出來的改進。

周自衡可以想象，他改的這具犁會慢慢的在這邊流傳開，流傳到整個江南地區，然後或許十幾年幾十年之後，有其他的農民又靈光一閃，做出了另外的改動。

最終，江東犁出現了。

聽到他的講述，徐清麥忽然就懂了他剛剛問那句救世主心態的原因。

“我們從小接受教育，學習知識。”她緩緩道，組織了一下語言，“但其實這些知識，都來自於前人的積累。我們是站在巨人肩膀的人。”

周自衡朝她舉起了小酒杯，知道她明白了自己的意思。

看到那具犁的時候，他就陷入到了反思。

他忽視了勞動人民的智慧！

在過去這麼多天的某個瞬間，他是不是也和這邊計程車族一樣覺得，這些農人目不識丁，實在是蠢笨得很？所以他們只需要聽從就好了。

他是不是也認為，掌握了這麼多知識的自己可以拯救這些人於飢餓的水火之中？

救世主心態，同樣來源於傲慢的優越感。

但其實，他所擅長的，所掌握的，正是一代又一代這樣辛苦勞作在農田的農民們所總結出來的。他們只是不善言辭，不善書寫，因此被剝奪了表達的權利以及站在歷史中心的資格。

這個認知讓周自衡出了一身冷汗。

更讓他覺得不是滋味的是——“我原本想等一等，”他對徐清麥和盤托出自己的打算，“屯副朱十安其實算是齊王的人，此人頗有野心，已經盯上了我，他會是一個障礙。所以，我本來想要等李元吉倒臺之後，再積累一點資本，想個法子把他弄走，再把江東犁給獻上去，正好又能趕上新皇