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份；也保留了很大的影響力，
在大部分時候，段宇鐘沒有附體之前，劉承佑就作為一個帝王崇拜的活的偶像存在，也是華夏王朝的在世之神，定海神針。
紫微帝星放在現代也沒有多少作用，它只有作為帝王象徵，才能發揮最大作用。
而且段宇鍾雖然有國家撐腰，也不能違逆現代時空的無神論大勢。
此外，段宇鍾這次穿越，又獲得了三千萬點龍氣（段宇鍾決定將相當於一人氣運的龍氣叫做一點龍氣值，
五代有幾百萬人口，加上其它十國人口，總共有上千萬，增加兩倍就是三千多萬，所以段宇鍾可以增加三千萬點龍氣），
又有了穩固和強大的座標，已經可以自由溝通兩界，靈魂自由往來不受限制。
這樣一來，紫微帝星神格放到後唐五代時空，也不影響他在現代時空的使用。
而以劉承佑的情況，他現在才二十歲，風華正茂。被紫微帝星神格附體後，終日昏昏默默，受龍氣和紫微帝星之氣滋養，調養身體，涵養精神；
受段宇鐘的三光真水和神力滋養，沒有什麼消耗，活幾百歲也不成問題。
而段宇鍾在現實時空一天，這裡就是120天，這裡發展到皇帝氣運徹底結束的20世紀初，還有將近一千年。
而在現代時空，只有不到十年，所以段宇鍾一定能保證這個時空的真正君主，自己的代言人：
人皇太上帝君劉承佑比倭國天皇的萬世一系還完美，那就是萬世一人，永恆長存。
有一個極其合法，不可動搖的神聖的而又沒有實權的皇帝，是君主立憲要想成功的關鍵。
雖然從出身和功績上看，劉承佑還差了點，但只要有段宇鍾和昊天上帝這些神仙認可就行了。
而且劉承佑功績不彰，也就對真正人皇沒有壓力，才能保證不干涉人皇平日施政，才能保證君主立憲制的執行成功。
這樣一來。這個時空就可以實施變相的君主立憲制，落實君權神授的機制。
這種制度的好處是，可以解決華夏改朝換代太過殘酷，文明總是發展兩三百年就被推倒重來的難題。
有了劉承佑這個代言人，段宇鍾就可以推行這種制度。
他還可以借劉承佑之口留下政治遺囑，並且隨時監督郭威等宋代皇帝執行收復失地、開疆拓土等遺囑。
將來，段宇鍾還可以讓劉承佑將自己的天龍觀或者神霄派轉移到海外，誘使大宋上自帝王，下至百姓為了尋仙訪道，而向海外發展。
實際上，只要到了海外，就算沒有找到神仙，他們獲得海外的巨利後，也會自發向海外開拓的。
事實上，華國曆史上，除了明清兩朝皇帝逗比地執行閉關鎖國政策以外華國百姓一直自發地向海外開拓。
唐以前，主要是向華國周邊的高麗、越南、日本等地移民。
唐宋以來，就開始向南洋移民了。明朝雖然禁海，但並不嚴厲，還開發了臺灣。
只有清朝遠隔禁海，生生將華國與世隔絕，落後於世界大潮流，導致華國幾千年來首次落後於外部蠻夷，至今都還沒有恢復先祖榮光。
而段宇鍾就可以用劉承佑這個在世神仙，時時證明神仙的存在，也方便他不時下凡。
然後，以向海外尋仙訪道的**，引導華國人往海外移民，也就可以讓他們幫段宇鍾開發這個時空無盡的海外財富。
段宇鍾也就可以用這個時空中的財富、物資補益現代時空了。
而他真正需要的，只有信仰和氣運。
總之，自從段宇鍾決定高調出手的時候，他已經明白，在越來越強大的昊天上帝的全力配合下。
這個段宇鍾親自開啟的後唐五代時空，
