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。而且說句實話，就辰汐琳本身而言，他就是凌駕於世界的存在，所以他對這個世界有著十分不一樣的看法。
辰汐琳關上了電腦，躺在了床上，問朱熙然：“熙然，你說一個人對世俗社會的不滿意，那這人是一位怎樣的人呢？”
朱熙然思考了很久說到：“親愛的琳兒，我按照我的看法來說，第一，這人很有可能是一位能力很差的但是心氣很高的人，感覺自己失敗都是這個世俗社會不瞭解我。第二，這人可能是一位想要依靠驚世駭俗語言來博取使人關注的人。第三，那人真的是這麼想的覺得世俗很是骯髒，討厭這個社會。說句實話這個社會確實是比較骯髒的，但是沒有辦法，我們只能不斷地改進這個世界，減少它的骯髒。這種人我個人是覺得這種人像是小孩子一般，充滿著小孩的浪漫，但是他會很困難，因為這種人是不會被世間的人所理解。”
辰汐琳思考著朱熙然所說的話，並且聯絡著之前自己所看見的關於何清野的新聞，辰汐琳似乎有些明白了。
第二天，辰汐琳四人來到了一座大樓的演講廳中，會議廳中的座位並不算多，只有一百多個，辰汐琳簽下了自己的名字，找了一個第一排的座位，四人坐下來了，辰汐茜倒是沒有坐在位置上，而是坐到了辰汐琳的腿上。
過了半個小時左右，會議廳中終於是到齊了，此時何清野走了進來，開始在演講臺上開始了自己的演講，辰汐琳聽的很難受，他說的這些問題辰汐琳自然是知道的，但是辰汐琳之前知道這些問題，他的主觀想法是隨著世界的發展會解決，他自己便不會想到這些問題。
講了些事情後，何清野開始了自己的主要講題，他講的是論語。何清野指了指辰汐琳說到：“請問你是儒家的信奉者嗎。”
辰汐琳說到：“自然，儒家的行為思考方式，都是刻在我的基因裡的，如果我不信奉儒家，這是對我自己的背叛，個人所受到的家教和教育不允許我這麼做，不知道你是怎麼想的？”
何清野說到：“你看上去也不像是一位這樣傳統的墨守陳規的人啊，你都染了白色的頭髮，還穿的如此的叛逆。”
辰汐琳穿的是一件明朝制式的服裝，辰汐琳說到：“我穿這身衣物是對您的尊重，畢竟這是我在潭州唯一的正裝。我頭髮是白色的是因為母親去世的時候我傷心欲絕，頭髮變成了白色的，而且沒有辦法恢復。”
何清野點了點頭說到：“我繼續我的演講，之後你再和我辯論一下。先是我對儒家的看法，認為儒家沒有什麼道理，否則中陵近代的百年不可能如此的積弱，清朝時期為什麼變法啊？儒家搞的是等級制度，統治者只知道壓迫人民，人民過的十分的水深火熱，君君臣臣父父子子對吧，都將中陵人奴化了。特別是儒有一套行為規範，倫理規範，道德規範，這些規範他們不就是想著塑造人，但是儒家的觀點將人已經非人化了，就像是儒家所推崇的孔子，孔子在我看來就是一個聰明的眼中只有自己狹隘利益的一個人。就是儒家所說的偽君子，一摸一樣，這樣的人竟然被儒家稱之為聖人，可見儒家之虛偽。不過我講論語主要是講這本書的文學性。這位先生這就是你的信仰所推崇的聖人嗎？”
辰汐琳思考了片刻，點了一根菸說到：“嗯，我從剛剛進來就一直在找有沒有禁止抽菸的標誌，很幸運，這裡沒有。何老師的話講的是極為的精彩，配得上這個講壇，不過我也有兩個故事想要講給你聽，不知道何先生是否願意聽？”
何清野坐到了為他準備的椅子上說到：“先生有什麼論點，我何清野洗耳恭聽。”
辰汐琳說到：“另一個世界有一個分為仙界和普通宇宙的一個世界，普通宇宙中的一個星球上十分的崇尚迷信，雖然他們已經掌握了宇宙間航行的技術，但是他們還是建立了巨大的寺廟用來祭祀這個世
