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另一個結果則是脫胎，這是造物，如同嫁衣。
志同道合之輩造一物，而陛下需要用這一物脫胎，那道友願意嗎？我不用脫胎，而你需要，咱們是志同道合，但更順你的心意吧。
陛下：這不過是道友的舉手之勞不是嗎？
道友：那陛下準備用什麼來報這份再造之恩？
陛下：這...
道友：難道陛下準備白嫖貧道？這麼不講究？可惜了...要知道咱們本來可是志同道合的，既然陛下喜歡白嫖，那就白嫖好了，還望不嫌棄的為好...
陛下：道友這話不應該說清楚一點嗎？
道友：陛下是一回事，但殿下又是另一回事，兩者混為一談，但也可以分離的嘛，陛下白嫖，那陛下的體內可還有個殿下的，說句是登堂入室的萬金之軀都不為過，能得殿下效勞可是貧道的榮幸，屆時陛下脫胎，而貧道換骨，豈不樂哉。
陛下：那還是談談再造之恩吧。
道友：這個就簡單了，造物歸陛下用以脫胎，而陛下需要答應貧道一個小小的條件。
陛下：這個條件是沒有期限的對吧。
道友：陛下聰慧，再造之恩，小小的條件自然是無期的，只要陛下在世一天，這個條件就需要一直履行下去，無期殆盡。
陛下：怎樣的條件？
道友：譬如讓陛下率領一軍，譬如讓陛下統籌一方，譬如讓陛下僅僅只是簡單的一直活著，無非就是讓陛下當一塊頑石而已，而這塊石頭可以很小，也可以很大，譬如歸隱田園，這個很小吧，但卻是一直活著的狀態，很小的東西在漫長歲月之下也是很大的。
統帥一軍很大吧，但在歲月的流逝下，這一軍可能會成為歷史的塵埃，這小小的條件是為陛下準備的，在於陛下有何等野望，可大可小，咎由自取。
這樣的條件由陛下來擇取，在由貧道來約法三章。
一章：無期。
一章：殆盡。
一章：未亡。
若陛下應允，僅有無期這個小小的條件也是可以的。
陛下：這是為陛下制定的，還是為殿下制定的？
道友：一章是為了殿下，三章兼顧陛下，陛下未生，自無二章之說，無二之選。
陛下：殆盡是什麼？
道友：階下囚。如統帥一軍，陛下至少要保證這一軍的存在，在存在的基礎上，陛下才能做點別的事，而這一軍究竟是怎樣的狀況，自然是由貧道說的算，這是籌備，也是野望，在於陛下本身不具備，陛下未生，本身是什麼都做不到的。
若無野望，僅是存活。
無期殆盡，畢竟可能一生都難以籌備出一軍的夙願，故有殆盡一說，半途而廢，了無生趣，自此淪為階下囚，這是陛下本身可以具備的，一直存活在胎盤裡，只不過殆盡時的胎盤是囚禁。
若偶爾出籠，只能幹固定的事宜，想必陛下也不願意出來，所以是未亡。
約法三章其實也就是脫胎罷了，因陛下是肯定不願意帶在脫胎的狀態中的，這也有了約法三章這麼一說，讓陛下自己繞進去投胎，而不是脫胎。
陛下：那怎樣才是脫胎？
道友：以物容身而歸零，陛下感同身受過，但那畢竟只是感同身受，畢竟不是它，而它是陛下，所以只能和陛下約法三章，而之後陛下是投胎還是脫胎，則看殿下的意願了。
陛下投胎，脫胎的是殿下。
陛下脫胎，不在的是殿下。
要是陛下能直接脫胎，而不是進行約法三章，那殿下會與陛下分離，這是為生而求死，投胎轉世，在陛下的心目中，世界是怎樣的？那一天是陛下的轉世之期，也是分離之日。
在世之際，既誕
