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錯的。
【古今過往各有紛爭，若在世自是不錯。】
心術不正。
【不正赤邪，無邪心魔。】
那是不容許存在的。
【古有末，今亦有悲，不容即順理成章，若容則倒行逆施，天棄芙蓉悲。】
【想要看看嗎？】
看看。
【嗯。】
【世界的世俗、江湖、凡塵與禁區的完全不同，你們認知的世俗、江湖、凡塵、若在世自是不錯，可要是在禁區則是大錯特錯。】
【在世界按照規格排列。】
【世間是第一檔，天下是第二檔，世俗是第三檔，江湖是第四檔，凡塵是第五檔，這是內部的大體劃分，可要是涉及世外則是以世界為主。】
【當一座世界敗壞到了一定程度，固步自封則是必然，內部因此劃分出五個檔次。】
【世間沒的說，神魔妖鬼共居，奇大無比，雖說湊合，但也算清明，在次一些則是混世，這是世間的另一面也是世間的另一個名字：混世。】
【世間混世，一如善惡兩分，各有爭執，視為濁，世間渾濁不清，劣跡斑斑，但就算是這樣，世間仍是世間，各司其職不說，至少各在奇位。】
【神魔妖鬼，祖王皇帝，在世間並不罕見，天地正統仍在，比如妖是妖，鬼是鬼，怪是怪，魔是魔，而不是兩者湊在一起，分出鬼神、妖怪、邪魔。】
【這是世間的分歧。】
【若鬼與神是正統，而兩位亡了一位，那鬼神還是正統？不是了。這是不正，因鬼與神少一，世間產生了分歧，而世間也因這樣的分歧而產生了傾斜，在那時這叫天傾。】
【解決這樣的天傾，不難但也不簡單。】
【比如神是一位，而鬼神又是一位，以神寂為代價，劃分鬼神，使鬼神退位一分為二，這是比較容易的。】
【在困難一點，神與鬼皆亡，但留鬼神在世，那鬼神之位分不了，更退不下，只能等，等天下後繼位逆行居上，屠戮鬼神視為血洗，這就比較難辦的，因天下後繼之輩，可能是那麼一個白痴，不止血洗為何物。】
【鬼神待戮，可天下要是拿不起屠刀，又偏偏要揮舞，死的自然是天下後繼，而不是鬼神。】
【本來鬼神是一腔熱血準備慷慨赴義的，但因屠刀遲遲不曾揮舞，而自身又一次又一次的血洗天下，導致鬼神忘了初衷。】
【這樣就算後繼之輩，積累爆發，屠戮了鬼神，亦在無世間之說。】
【正統已滅，分支皆亡，只留天下餘世。】
【換句話來說，晚輩不給力。】
【無論是神，還是鬼，它們都可以不死不滅的，赴死只因一切皆可挽回，後繼者皆為晚輩，鬼神赴死，晚輩挽回，是不是死得其所？是！但晚輩要是不懂挽回是什麼呢？】
【世間大事會交由一個娃娃手中嗎？顯然不會。所以這樣不是晚輩的娃娃，自然慘遭鬼神的血洗。】
【有關係嗎？麼有。因可以挽回，那鬼神屠戮的再多一樣問心無愧，它們可不會滅於宵小之手，而是手持大義之輩的腦門上。】
【不通大義者，通通可以殺，更死不足惜。】
【鬼神待戮，亦血洗天下，可晚輩的認知往往是錯誤的，它們以為屠戮鬼神便是大義，但那只是天下的大義，而不是世間的，對於鬼神而言天下大義太小，鬼神要求比它們更大，更大的成為正統，大到成為鬼，成為神。】
【當晚輩靠著血洗的積累，能夠屠戮鬼神時，是不是比鬼神更厲害了？是！既然更厲害，在大義的名分上應該超過了才對，但通常晚輩們只侷限於與鬼神相當的程度。】
【明明比鬼神更厲害，但事後竟然僅僅是
