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相傳武學境界劃分是由漢末第一高手童淵所創,他自幼天賦異稟,尤其在槍的造詣上無出其右,成名之後世道日漸混亂,江湖上武者門派叢生,武術名稱五花八門,其中帶有“神”“仙”字樣的武學名稱比比皆是,也就漸漸衍生出大量武術騙子誤人子弟。童淵痛定思痛,尋一處名山閉關悟道,最終提出武學四境界之說,併為大眾接受流傳。

具體則是將高手分為四階,劍為百兵之君,遂以劍為引,其餘兵器隨之:

第一階為武者境,雖是第一階,但此境之人已讓普通高手難以望其項背,練成之時自身真氣與劍意相通,修煉極致者可做到心想劍到。有詞證曰:

“十年磨礪寒霜刃,一曲劍舞若游龍。”

第二階為武將境,所謂武將境界字如其名,世間武將大多在此境界,練成之時可以氣馭劍,所向披靡,修煉到極致者可做到真氣外放,聚水成劍。有詞證曰:

“手提三尺龍泉劍,橫闖九州四海間。

人劍合一通靈念,以氣御劍破青天。”

第三階為神將境,各國當世名將,武學大派第一人大多在此境界,練成之時以天道靈氣映像劍神法相,修煉到極致者可做到劍意縱橫,數百丈內萬劍呼應。有詞證曰:

“真氣噴湧達蒼穹,劍意如影勢如虹。

芸芸眾劍聽吾令,萬劍歸宗斬豪雄。”

第四階為霸王境,意念通靈,舉世無雙,世間已無敵手,煉成之時手中無劍而心中有劍,隨手化劍,殺敵於無形,達到此境者鳳毛麟角。有詞證曰:

“浩氣凌絕頂,劍意誰爭鋒。

揮手斬神將,事了拂衣行。”

重要的事情處理完之後,範長生離開議事大廳,找到大徒弟和那幾個族內重要弟子,挨個詢問近期的武功修煉情況,針對疑惑不足之處給予指點,當然也“重點關照”了兒子王賁。

當他宣佈範文正範哲二人即將隨劉景煜範文浩去南疆歷練尋親的訊息後,範文正範哲二人異常興奮,自幼學武至今已有數年,現在終於可以出門闖蕩江湖了。

“啊?”劉景煜範文浩二人則是驚得張大了嘴巴,原以為師父說的自有安排是大師兄或二師兄相隨,沒想到是這兩個跟自己年歲差不多的少年,萬一遇事可能還要去保護他們。

“啊什麼啊?他二人是族中少年高手,你們早已結識,有他們二人同行照應為師放心,江湖無情,若遇事當齊心協力共進退。”範長生挨個拍了他們兩人的腦袋,鄭重的說道。

“是!”範文正範哲二人興奮的大聲回答。

“是!”劉景煜範文浩二人則顯得有些底氣不足。

“你二人放心去闖蕩,為師心中有數。”範長生笑著安慰兩人道。

二人聞言面面相覷,沒有吱聲,暗想師父又想到了什麼餿主意。

晚飯後師徒三人沒有留宿,啟程回清城山,見過師孃和其他師兄後開始著手準備行囊。

三日後範文正範哲二人在大師兄的護送下來到清城山。

範長生親自指點了四人的武功,特別講解了對敵時的經驗。

“昭烈劍”、“梅花槍”、“白洛劍”、“乘風萬里伏”皆為當世名器,範長生看著面前四個雄姿英發的少年,心中甚慰,而四個少年又或多或少得他親傳,想來就算初入江湖也能保命,畢竟那些個比他們厲害的高手不可能親自出馬千里迢迢追去南疆擒拿他們。

而後又按照範文正帶來的地圖給他們講了一些地理知識和可行路線,著重介紹了一個地方——朝真觀。

朝真觀位於成都西南方向,屬於道家道姑修煉場所,規模不是很大,但名聲在外,曾傳言觀內有真神仙,並囑咐二人如遇絕境可去往此處避難。

幾人問及

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