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具嗎，他們真的會保護好底層人民的利益嗎？就說漢武帝，他一生窮兵黷武，人口大量的減少，漢武帝時期國家應該很厲害吧，那你說為什麼大家過的還那樣的苦。而且李陵當年征戰塞外，最後被包圍，投降了匈奴，讓自己的五千將士回到了漢朝，結果武帝將別人的家人都殺了，這也太不是東西了吧？你說的儒家和法家，難道不是一樣的嗎，獨尊儒術，不就是外儒內法嗎？都是我想要反對的東西，這也就是我為何總是宣傳西方自由平等思想的原因，我們的主流思想不就是對底層人民的壓榨嗎？而且你竟然說用儒家對人的道德約束有理，你是怎麼想的。”
白宣封說到：“漢武帝沒做錯啊，我想問一下，邊塞上的百姓是不是人，他們還是不是你說的需要被保護的人？應該是吧，他們被匈奴人劫掠侮辱的時候，怎麼辦？你是不是讓匈奴人讀讀你的書，他們就認為這些百姓也是和他們一樣被統治者欺壓的人，是他們應該團結的人？不會的，這些人只想搶劫糧食度過這個寒冬，只想要對著我們的女性發洩他們的獸慾，只想殺了我們的孩童，看著他們痛苦的樣子取樂。我們的共產主義事業為什麼可以成功，在我看來，也有儒家的一部分功勞，她讓我們有了共情的能力，讓我們慢慢的從獸變成了人，有了禮義廉恥，有了仁義禮智信。而且對於一個國家來說，一家人算得了什麼，如果不對李陵狠一些，其他的將軍也會有投降這個選項了，這樣的話等到匈奴大軍南下，那樣的話死的就是中原的無數的百姓了。至於你一直說的儒家對人的約束，我倒是不覺得，用儒家約束一個人的獸性，成本是最低的，西方依靠法律的成本太高了，而且依靠法律的話很多的人都不會受到限制的。”
何清野說到：“白宣封，我還是那句話，你是真的沒有將人的個人放在眼中啊，至於你說法律限制不了的人，是什麼樣的人，我相當的好奇，這個世界在我看來也只有古代的皇帝和現在的明皇可以像你說的這麼做，你如果說這些人，那就算了。”
白宣封給何清野看了看辰汐琳的新聞，說到：“這種人世間怎麼的法律應該怎樣的該限制呢？他的父親就是辰家現在的家主，拿什麼限制。很多的時候你用法律難以限制一個人的所作所為時，就要靠道德限制了，因為他就不在乎法律，但是可以依靠道德，很多時候這些人在乎這個世界上的人對他的看法，在乎史書上對他的看法，因為有了史書這種東西，讓多少人為之而青睞，捨棄了自己的獸性，選擇了道德，選擇了對自己的約束。”
何清野看著白宣封一言不發，隨後開啟了房門說到：“白宣封，你就是統治階級和儒家的一條狗，你就追求你的名留青史吧，你再也不是原來的雪山白鳳凰了，你現在就當你的大學教授吧，一個隨著世人同流合汙的俗人。”
白宣封說到：“對，你說的對，我就是這樣的一個人，我在乎的從來不是個人，只在乎國家。我既不在乎別人，也不會在乎自己，隨便你吧。”
外面的陽光相當的相當的明媚，照到了白宣封的背上，白宣封再次拿出了周易開始了自己的做注工作，走廊上的陽光也相當的好，照到了何清野的背上。
