孤島成陸提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
都能說出來，認為臨汪夢讓他沒有面子做的對，有人認為臨汪夢這人太狂了，何清野畢竟是成名已久的人，他的講座別人做夢都去不了，這個名叫臨汪夢的人不僅帶了四個人，竟然還在途中走了，就這種人竟然還說自己是儒家的信徒。
時間到了下午，白宣封的辦公室的門被敲響了，白宣封開了門說到：“我就知道你會來這裡找我，所以我中午吃完飯就來了。”
何清野生氣的說到：“你是什麼意思，自己不去就算了，你還讓那種目中無人的人來到我的講座。”
白宣封說到：“哦，你還在乎這些，你不是一直非常的目中無人嗎？對孔子那樣的說，還說自己的作品超越了詩經，不是還認為易經是糟粕嗎？你都這麼狂了，我這不是給你找了一個和你十分相似的人嗎？哦，對了，你的狂妄是建立在你對自己文學自信之上，但是我給你找的這個人是骨子中的狂妄，對吧，在他那對世界俯視的情感中，你所謂的文學，在那人的眼中不過是給那人的一生中的點綴，不能給你任何的優越性，對吧。”
何清野說到：“我即使再怎麼狂妄，也不會像他這樣啊，簡直是不將自己的長輩放在眼中，最基本的尊師重道在哪裡？”
白宣封給何清野倒了杯水說到：“別急，喝口水潤一下嗓子。第一，他去不是我給他面子，或是你給面子，而是他給我們兩人面子，他給了我面子，去聽了你都講座，又給了你面子沒有當面罵你。至於我為什麼這樣講，你不需要知道，他是我的學生，我需要保護他的隱私。第二，你不是最反感儒家的繁文縟節嗎？怎麼還和我提起尊師重道了？當年何時儒家提出的尊師重道的。”
何清野說到：“我什麼時候說過我反對儒家，我只是反對儒家那些不好的東西，我是支援儒家的修身齊家的，尊師重道我也覺得這是好的，不是糟粕，不應該捨棄的，我對我老師的態度怎麼樣你應該也是知道的。”
白宣封說到：“你跟我玩取其精華，棄其糟粕這套呢？你和我也算是認識，我什麼主張你應該也是知道的，我是最反感這句話了，精華和糟粕一起才是一個整體，少了任何的一部分就是四不像，就是有問題的。就像六十四卦一卦都不能少，不能因為這是一個兇卦，就不要了，這六十四卦少一卦都是不能要的。現在的社會人們還不過逐利，精神世界還不是過於碎片華嗎，什麼學說只學符合現在社會的，那些違背現在社會現象的就說是錯的，說是糟粕，自己喜歡的部分就認為是精華，就學習，自己不喜歡的自己有一萬種方法來證明這是糟粕，是不好的，自己就不學。什麼都想要好的，最終的結果是什麼都得不到。至於說公認的是糟粕的東西，只能不斷的進行改進，形成我們這個時代的對歷史上那些文化的理解和在應用。至於說原本的糟粕至少要在書中進行保留，我們認為是糟粕的東西在未來可能就不是了，我們要給後代多留幾條路對吧，不能因為這個時代就將後面的時代的路全部堵死，這不公平。最後我覺得我的那個學生說的沒錯啊，你和民國那些抨擊儒學抨擊孔子的那些人不就是他故事裡的人嗎？總是站在現在的世界看當時的人，你說的話那麼多人信服，包括我，我也認為你說的對，但是隻是現在，這個沒有紛亂的世道你說的沒錯。當年孔子他們創立的儒家給了國家的安定，你們覺得近代中國落後是儒家的問題之後開始罵儒家，和他第一個故事中那些噁心的民眾有什麼區別，你這個人就是臨汪夢第二個故事中將碗丟掉後的小候，你們覺得儒家害了你們摒棄了儒家。但是你這種人是最擰巴的，既認為儒家是假仁義，是矇蔽你眼睛的東西，但是你又學不來西方的那些強盜，像最開始一樣獲得生存的條件，所以就十分的擰巴。最後你就寄生在這個假仁義的儒家的身上，說是自己是反儒家的，其實就是換了一種方式養著你。我就支援我的學生，你們這些人
