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的那一刻，我才幡然醒悟。張之維，我不知你到底是何根底，但有一點我不得不承認。不管作為異人也好，尋常人也罷，你確實讓我嫉妒。若我當年有你這等心性，又何至於現在這般。哎，萬般皆是命，半點不由人啊。”
張之維笑著搖搖頭，走到窗邊，看著窗外一排竹子說道：“你可知當年王陽明於龍場悟道為何能頓悟成聖？當年他於龍場石板之上，左邊是儒家聖人，右邊是佛家佛陀，二者皆想引其入其道，但王陽明卻以‘吾性自足’，終以凡人之軀，成就聖人。但這一句‘吾性自足’便不知勝旁人繁幾了。無根生，自你自稱無根之日起。但是這一點就足以證明你道心不堅了。你可承認？”
無根生黯然點頭，兀自不答。
張之維繼續道：“龍場悟道，他悟出了什麼？咱就說這竹子，他象徵著‘謙遜、堅忍、剛正’，但不是竹子本身就帶有‘謙遜、堅忍、剛正’，而是因為自己的心是‘謙遜、堅忍、剛正’的，才會把竹子本身的翠綠、挺拔、堅硬，看作是是‘謙遜、堅忍、剛正’的象徵。試想，如果沒有人提前告訴你，竹子代表‘謙遜、堅忍、 剛正’，當你第一次看到竹子時，你會把它與‘謙遜、 堅忍、剛正’聯絡起來嗎？如果你能聯絡起來，說明你自己本身就是‘謙遜、堅忍、剛正’，這與竹子又有什麼關係呢？ 歸根到底，一切真理是由你自己的心而發，而不是外界告訴你的，這就是所謂的‘心外無物’。只不過，我們習慣了人云亦云，習慣了用預設的框架去理解事物，不知不覺間被困在了思想囚籠。人因別人的稱讚而沾沾自喜，因為別人的批評而惱羞成怒，因為炫耀而得意，因為嫉妒而焦慮。然而這些又有哪些來自人們的真心？追逐的名利場，是我們真的需要的，還是僅僅為了炫耀？”
無根生苦笑：“可惜，這些個道理，我從前卻是從未想過的。如今卻是也晚了，我當年退出全性，便是想要知行合一，不為外物所累。但終究還是誤了自己。”
張之維拍了怕無根生的肩旁笑道：“不晚不晚，老無，到了何時都不晚。咱再說說你之前關於賺錢的言論。你說的固然正確，但這世上又有多少天驕泯於世人的？機會總是有的，但並不是所有人都能抓得住的。抓住的便扶搖直上，成為人中龍鳳，抓不住的便也只能隱於世間，泯於塵埃。此乃世間執行之道，人道之理。縱使當下這個時代，人人平等，但也有高低之分，此乃亙古不變之理。老無，既然相通了，何必如此惺惺作態？說吧，你此番前來，到底何事找我？”
無根生不好意思一笑：“有一將軍入夢，喚我前來尋你。我正納悶呢，你不是都登天了嗎？我如何尋的了你，你這不久下界了。我原也不知尋你作何，現在我想我是知道了。”
張之維卻是笑了一下，也不回答。張懷義看著二人不解道：“什麼意思？無根生，師兄，你倆擱這兒猜謎語呢？”
張之維翻了個白眼，接著衝著門外喚來一名道童，吩咐道：“去將慢點和淮易喚來，就說我回來了。”
道童聞言，便向著後山跑去。不一會兒，二人便結伴而來。淮易見到張之維卻是頓時紅了眼，一把抱住張之維的腿啜泣起來。慢點則仍是一臉冷淡地先是衝著無根生打了個招呼，接著看向張之維，那張千古不變的臉上難得出現一絲柔和，輕柔地叫了聲師父。
張之維將抱著自己腿地淮易拉了起來，後退兩步，細細打量二人一番。接著點點頭：“不錯，為師不在的這些日子，你們也沒落下。難得難得，沒枉費為師一番心血。”
不待張之維說完，只見一條一米多長的蛇形生物，連哭帶嚎地向著屋內以迅雷不及掩耳之勢衝了進來。張懷義幾人卻是彷彿早已見怪不怪似的向後退了幾步，張之維躲閃不及，被一頭撞入懷中。
“仙師，您終於回來了，終於想起
