第二十九章 修運 (第2/3頁)
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題，開始給陸玄科普儒家體系的厲害。
“儒家第九品修身境，與道家的淬體、武者的後天一樣，都是對身體的打熬不同的是，儒家打熬身體，靠的是養氣，書中有智慧，書中亦有神力，常與先賢共鳴，久而久之，胸中自有一股氣，這股氣會改善體質，是為修身，同時修身修的也是自身德行，是儒家之基。”
“八品開竅，與武者的天門不同，儒家開的是智慧之竅，不假外力，若能找到，便可耳聰目明，過目不忘，雖無神異，但智慧已遠超常人。”
“七品書海，有開竅的加持，讀書破萬卷將不是難事，書乃先賢智慧所留，其中自有偉力，徜徉書海，久而久之，胸中那股氣將開始顯化，雖無威力，然書海境儒修已可明天地萬法。”
“六品儒生境，大多數朝廷官員都在這個境界，與書海境不同的是，儒生胸中已開始養出浩然正氣，浩然正氣與武者真氣、道家真元不同，乃透過言語而出，這個境界，可以透過言語來為自身或他人施加一些狀態，比如身輕如燕，經浩然正氣發出後，可令受術者身體輕盈，力大無窮，厲害的儒生能讓人力量在一段時間內提升兩倍。”
“沒有副作用？”陸玄詫異的看向李惜年。
“若作用於儒生，消耗的是浩然正氣，但若作用於他人，除了浩然正氣之外，受術者本身也會消耗大量精氣，若用的太過，可能會損耗壽元，不過若是同境界修士，影響不會太大。”李惜年理所當然道。
原來是個垃圾輔助。
陸玄點點頭，示意繼續，反正到儒生這裡，基本沒什麼特別厲害的地方。
“五品功名境，可以調動國運禦敵，浩然正氣也可有多番顯化，琴棋書畫，詩詞歌賦，皆可為兵器，比如當日老夫若在城頭說一句一劍可斬百萬師，爾等便煙消雲散，有一城氣運在側，手持官印的話，便是那張玉清親至，也奈何不得老夫。”
“至於四品德行，這個境界對儒家來說最是艱難。”李惜年嘆了口氣。
“難在何處？”陸玄聽的津津有味，見他不說話了，適時問了一句。
“德行德行，自是要德行高潔。”李惜年搖頭嘆道：“然浮世萬千，如江水滔滔，人在其中，任你修為通天，也不過扁舟一葉，隨波逐流，不能自已，又有幾人能真正做到德行二字。”
“是啊，表面道貌岸然，背地裡男盜女娼。”陸玄認可的點點頭。
李惜年瞪了陸玄一眼，隨即頹然，雖然不好聽，但事實就是這般，儒家想要修到高境界，必須依託國運，但只要進去了，想要品行高潔，幾乎不可能，會有無數隻手想方設法把你拉到溝渠裡同流合汙。
堅持本心，說來容易，但做起來可就難了。
“但若能到德行境就厲害了，一言一行皆為世之表率，國運籠罩之下，凡是自己能做到的，旁人若不能做到，便可言出法隨，比如不可擅殺，旁人若強行殺戮，便會遭國運轟殺，就算不死，也會黴運纏身。”李惜年說到此處，有些嚮往。
“若無國運呢？”陸玄突然問道。
“總是有些限制效用的。”李惜年一窒，悶悶道。
“限制？”陸玄看著他道：“比如說你說不能殺戮，對方會有一瞬的停滯，甚至若對方修為過高，連一瞬都不會有？”
李惜年沒再說話，但顯然是預設了。
陸玄懂了：“所以說，有國運在，儒家能秒天秒地，只要國運夠強，甚至能越級殺敵，但若國運不夠，可能被人家越級擊殺，便似院主和施貫那縣令一般？”
李惜年還是沉默。
所以這儒家說白了就是個窩裡橫的體系，而且還很容易被反噬？
“還有三品呢？”陸玄見李惜年又不說話了，忍不住提醒道。
“
