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作者：嶽來 第一夜，《道前》。由禮生拿二胡，以彈唱為主，歌頌死者的生平功德。 第二夜，《串花》。和尚表演走步，對詩，展現其飄逸步伐，能夠在地獄行走自如。口吐蓮花，則是說服閻羅的本領。 第三夜，《拜塔》。和尚吟唱，帶舉靈牌的孝子拜見五方揭諦。 第四夜，《遊香》。和尚吟唱，帶死者子孫、舉靈牌的孝子在法堂內遊走，意親友相送，送出十八層地獄。 第五夜，《過橋》。和尚吟唱，帶死者子孫們在假奈何橋前唸經。表示送其過橋，前往轉世投胎。 ——論湘楚地區民間迷信之六天五夜老道場 從派出所錄完口供回來，柴家人開了一個緊急會議。商討後面聯大奶奶的喪葬怎麼辦？ “還能怎麼辦？一切喪事從簡。現在又死了那麼多人，各家都忙活各家的事情去了。醫院的人也回不來。一切從簡，能退就退。”柴德扉是聯大奶奶玄孫（五代），現年65歲。也是本次喪事東家孝子。 柴德扉是反對喪事大辦的人，他主張殯葬館兩天一夜即可。只不過老人家的後事，輪不到直系兒孫插嘴。不然就會扣一個不孝子孫的帽子。他得看柴家老六的臉色。 柴家老六，柴家最年長的老者，140歲。活著已經挺累了，聯大奶奶的事，還得他主事。一般事件他只是點點頭，或者搖搖手以表示他的態度，說話都費力。人老，但是腦子還好使。這次，他也受了不少驚嚇，剛做完護理回來。 六天五夜的到場是柴家老六點頭應允的。老人們去世沒啥念想，走的時候熱熱鬧鬧的就行了。六天五夜是逝者最後一次將親朋們聚集起來的活動，子孫們獻孝心，也得支援。再說，現在也不差這點錢。 可是，今日，柴家老六也不敢表態了，勉強舉起頭，看了一下會議現場，牙板下費力的蹦出來幾個字，“老滿怎麼沒來？” 柴老滿，柴德扉遠房叔叔，柴家現在的有在外打拼能力的老人中最有說服力的人。在外地做生意，他的見解是老人們最能接受的。 “老滿心臟不好，回去了！”督官（喪事外姓管事的）趙明應聲。事情辦成這樣，他也是不想的。畢竟他是督官，事情從他手裡發生，有愧於東家。 “滿叔在這裡也沒用，喪事已經辦不了了。趕緊送火葬場，燒了好來處理這邊的事情，”柴德扉另一個遠房兄弟柴德虎火急火燎，“死了這麼多人，醫院這麼多人，這些費用怎麼辦？柴家也得有個說法吧！” 柴家老六氣得夠嗆，柴德虎是他一支的人，重孫，這小子平日裡就不懂得尊重老人，不是好人！柴德虎一吼，大家也就不管柴家老六了，七嘴八舌的討論起錢的事情。畢竟，錢最大。 “東西是王木匠的，他的道具嚇死人，當然得他賠……” “王木匠家鬼來的錢。死人了還好說，去醫院重病監護室產生的費用有多大？他賠得起嗎？” “他當然得賠。沒錢也得賠。可別忘了，王木匠也是柴家請來的……” “那個機器人（年更益）是代表了誰呀？” “還有那個蒙面鬼。王木匠說是他按的遙控器……” “蒙面鬼和機器人要承擔賠償的主要責任。不然這事畫不上句號。” “你知道他們有錢沒錢啊？沒錢能請得動地獄裡的神仙？” “發伢子（柴發）就查不到一點點那兩個人的資訊嗎？” …… 七嘴八舌的會議開到吃中飯，閻王計時棒的棒頭扔了一地。會議得出結論，喪事從簡，親朋好友的禮金全退，預定這六天的柴米油鹽醬醋茶能退就退。聯大奶奶下午火化進山，晚上請在家的親朋好友鄰居們吃一個便飯，當是還山飯（送葬歸來的最後一頓飯）。今天沒趕到的親朋好友，頭七（死亡七日）之後再請。 另外，通知柴家在外面有點知識水平的人，儘量趕回來處理這起事故。 柴家處理問題的人還沒回來，龐世涓就來了，還帶來了一條不友好的訊息。 搖頭嘴村所有打人者都不得離開村子，隨時接受問詢。帶頭打人者，將接受法律的嚴懲。柴家人私自在家大辦喪事，屬於違法行為。本次事故造成的人員財產損失，柴家負主要責任。喜歡
