刺禁論篇第五十二 (第1/5頁)

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黃帝好奇地問岐伯：“老師啊，我很想聽聽那些關於身體保養的禁忌與秘訣，您能詳細講講嗎？”岐伯捋了捋鬍鬚，微笑著回答道：“陛下所言極是，人體之內，五臟六腑各有其要害之處，這些微妙之處，我們不可不細心體察啊。”

“比如說，咱們常說‘肝生於左’，這可不是說肝真的長在左邊那麼簡單，它寓意著肝氣主升發，如同春日之陽，從東方升起，給予萬物生機。而‘肺藏於右’，則是說肺氣主降斂，如同秋日之金，收斂萬物於西方，保持體內的平衡與和諧。這兩者一升一降，恰似自然界的晝夜更替，不可或缺。”

“再來說心，‘心部於表’，這裡的心不僅僅是指心臟這個器官，更是指心主血脈、主神明，它的影響力遍佈全身，表現在外就是我們的面色、神情乃至整個人的精神狀態。心若安泰，則面色紅潤，神采奕奕；反之，則面色無華，精神萎靡。”

“腎呢，被稱為‘腎治於裡’，它藏精主水，是生命之根，先天之本。腎精充足，則人體發育健全，骨骼強壯，精力充沛；腎精虧虛，則會出現一系列衰老和虛弱的表現。所以，保護腎臟，就是守護我們的生命之源。”

“至於脾，被形象地稱為‘脾為之使’，它就像是身體裡的快遞員，負責將食物轉化為營養，並輸送到全身各處。脾健則氣血生化有源，身體各部位都能得到滋養；脾虛則運化無力，身體就會營養不良，出現各種亞健康狀態。”

“而胃，則被比作‘胃為之市’，這裡是食物進入身體後的第一個大型交易市場，需要消化、分解、吸收各種營養物質。胃好，則食慾旺盛，消化吸收能力強；胃差，則食慾不振，消化不良，身體自然也會跟著遭殃。”

“至於您提到的‘鬲盲之上，中有父母’，這其實是古人對人體解剖的一種形象描述，現在我們知道那裡大致對應的是胸腔區域，心肺等重要臟器都在其中。這裡的‘父母’可以理解為生命的根源和守護者，提醒我們要特別重視這一區域的健康。”

“還有‘七節之傍，中有小心’，這裡的‘七節’大致指的是胸椎的某個區域，而‘小心’並非真有一個小心臟，而是指該區域可能隱藏著一些敏感點或重要穴位，如至陽穴等，刺激這些穴位可以對身體健康產生積極影響。不過，咱們現代人可不能隨便亂按哦，得在專業醫師的指導下進行。”

說到這裡，岐伯話鋒一轉，幽默道：“陛下，您看，這身體就像一座精密的宮殿，每個器官、每個穴位都是這座宮殿裡不可或缺的一部分。要想宮殿長盛不衰，就得時時修繕，處處留心。比如，飲食有節，起居有常，這就是最好的養生之道。還有啊，別忘了多笑笑，笑一笑，十年少嘛！”

“當然啦，如果真的遇到身體不適，也別硬撐，得及時找大夫瞧瞧。咱們中醫講究的是辨證施治，一人一方，就像做菜一樣，得根據食材的性味、季節的變化來調整烹飪方法。同樣，治病也得根據病人的體質、病情來選擇合適的方劑和治療方法。”

“說到方劑，那可就複雜了，得根據藥材的性味歸經、配伍禁忌來精心配製。比如經典的四君子湯，就是由人參、白朮、茯苓、甘草四味藥組成，專門用來健脾益氣。這每味藥的用量都是經過千錘百煉的，多一分則太過，少一分則不及。換算成現代計量單位，大概就是人參9克、白朮9克、茯苓9克、甘草6克，這樣搭配起來，才能達到最佳的治療效果。”

“至於脈象嘛，那更是中醫的獨門絕技了。透過把脈，醫生可以感受到脈搏的跳動情況，從而推斷出病人的身體狀況。比如浮脈就像水面上的浮萍，輕輕一摸就能感覺到，通常表示病在表；沉脈則像石頭沉入水底，需要用力按壓才能感覺到，通常表示病在裡。這些脈象的變化，就像是大自然中的風雨雷電，各有其象，各有其意