寶命全形論篇第二十五 (第2/2頁)
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寶；第四把，是針石之術，大小針具得會用；第五把，是診斷術，得能摸清人體五臟六腑的血氣狀況。這五把鑰匙在手，各有千秋，但用起來得看情況。”
“現在的人啊，學針灸只知道個皮毛，體虛就補，體滿就洩，這誰不會啊？但真正的高手，那得是順應自然，天人合一，動起針來，就像影子跟著光，聲音跟著響一樣自然流暢。這醫術啊，沒鬼神幫忙，全靠咱們自己琢磨。”
黃帝一聽，眼睛一亮：“哎呀，岐伯兄，快說說，這高深的針法到底怎麼練？”
岐伯捋了捋鬍子，慢悠悠地說：“針灸的真諦啊，首要就是治神，讓患者心無雜念，五臟安定，九候脈象清晰，這時候再下針。下針前得仔細觀察，脈象不亂，凶兆不顯，內外和諧，別急著動手。等時機一到，那速度，比眨眼還快！手要穩得像老工匠做木工，針要亮得像夜空中最亮的星，心要靜得像老僧入定，觀察氣血變化，那叫一個微妙。”
“這針法啊，就像是在黑暗中捉螢火蟲，明明看到有光點飛舞，卻又摸不清具體是哪個。針下去的時候，得沉得住氣，像拉滿的弓，一觸即發。起來的時候，又得像扳機一扣，乾淨利落。”
黃帝好奇地問：“那具體怎麼判斷虛實呢？”
岐伯笑得更深了：“虛實嘛，就像做菜調味，多了鹹了少了淡了都不行。刺虛的時候要讓他感到充實，刺實的時候要讓他感到輕鬆。經氣一到，就得像守財奴守金子一樣守著，別讓它跑了。下針的深淺，距離的遠近，都得心裡有數，就像你站在懸崖邊，手裡還抱著只老虎，得集中精神，別分心去想別的。”
“所以啊，黃帝兄，這針灸之道，不僅僅是技術活，更是心性的修煉。你得把心靜下來，把神定住，才能體會到那微妙的變化，才能成為真正的醫者。”
