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按照李賢原來的想法，栽培李守義，一定要找個經世的大儒，學習治國理政之道。可計劃沒有變化快，有皇帝的聖旨在，他不得不另闢蹊徑。
中嶽嵩陽觀是道門正朔，潘師正又是道德高士，讓李守義跟著他去嵩山習文練武，對他的將來必定大有裨益！
況且，潘師正師從王遠知，與李家甚有淵源。武德中，太宗平王世充，與房玄齡微服以謁之。王遠知告誡曰“方作太平天子，願自惜也。”
太宗登極，將加重位，固請歸山。至貞觀九年，敕潤州於茅山置太受觀，並度道士二十七人。
為了兒子，李賢也是豁出去，五日前，特意白龍魚服，微服至其下榻處拜訪，與之相談甚歡。
相談甚歡？這話不對吧，應該是有交易。
李守義早就讓裴談打探過了。早年間，潘師正受師命，在北方大力發展茅山宗，開拓茅山宗陣地，堅決與佛教相抗衡。跟佛教掰手腕，且能全身而退的，能是一般人嗎？
況且，他的弟子司馬承禎，可是如今的道門領袖，太子此舉分明是想把他與道門綁在一起。
摸了摸李守義的頭，李賢溫聲俯視道：“天分很重要，習文練武如此，帝王亦如此。”
“可天分再高，也要因勢制宜。論天分，在你祖父那一輩中，李恪、李泰無疑都是驚豔才絕之輩。”
“但最後上位的，卻是你祖父。嫡子的身份固然重要，更重要的是他的心機和手腕，吃透了一個忍字。”
忍字頭上一把刀，李治忍了太原王氏，蘭陵蕭氏，娶了他們家的女兒，得到了世家的支援。又忍了長孫無忌、褚遂良這些關隴世族的跋扈，才定鼎帝位。
如果，他跟李恪、李泰一般寧折不彎，那貞觀二十三年，五月二十六日，太宗在翠微宮留下的遺詔，很有可能就是另一個內容。而二十八日才回京的李治，便只能向別人俯首稱臣。
同樣的道理，把李守義與道門綁在一起，也是為他爭取了一方勢力的支援。千年道門，煌煌國教，它的底蘊與影響力絲毫不比世家大族差。
道門是中原的原始教派源遠流長，信徒無數，其中不乏世家大族，或朝廷命官。有了這重關係在，李守義將來路會走的順暢一些。
為人父母者，推幹就溼，嘔心瀝血，為兒女遮風擋雨。為了補足李守義庶出，且無母族支援的短板，李賢也真是煞費苦心。
“孤今天與你說這些，便是希望在你的心裡，種下一顆希望的種子。”
“你記住，我隴西李氏的男兒，寧死也不會成為任何人手中的棋子或傀儡！”
李守義整個人都emo了，一直以來，他都以“導師”的視角看待李賢這位父親，他覺得以自己的“見識”，足可以幫助他爬上那個位子。
仁義，孝心，寬厚，是李賢的優點，可也是他的致命缺點。但讓李守義沒有想到的是，他竟然比自己都清醒，且身處漩渦而泰然處之。
就憑這份心性，心機，就不知道高出他多少，李守義是再也不敢小覷他這個便宜父親了。
當然，憑心而論，李賢這個父親對他真沒的說。縱然李賢給他選的路，荊棘叢生，道阻且長，他也沒有理由拒絕。
按照宮規沒孃的孩子是要交給其他嬪妃撫養的，可李賢卻覺得後孃不可靠，一直都是親自撫養。所以，李守義也是東宮，唯一在顯德殿長大的。
沉思片刻，李守義沉聲問道：“兒臣還有多長時間？”
一個月！一個月後，潘師正便要回嵩山。李守義必須在一個月之內，處理完手邊的事，然後跟著出發。
這一去不知何時能學成回來，李賢還給他準備了一些人和東西。畢竟是當了郡王，這郡王該有的體面，還是應該有的。
