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終將寸步難行。

不過凌展在開始的時候,並不急於先攝取劍氣來直接鑽研,反而自己將身體靜靜漂浮在空間中,開始回憶起曾經的修煉過的道魔真經來。

從修煉的道理上來講,他現在所修的八卦道法,與道魔真經中記錄的內容有,彼此間存在著極大的不同。

八卦道法所取,乃是天地之間的八種本源力量,修煉與參悟的過程是由內而外,先明白這八種自然力量的本質,然後再以之壯大自身。

而道魔真經,卻是先吸納靈氣入體,轉化法力,而後明悟人體五行之理,藉以生出力量的變化,用於爭鬥。

雖然許豐後來將道魔真經做了很大修改,將道經與魔經分開,但其修煉的本質卻不應發生變化,一樣還是要先明悟人體五行,那麼這些劍氣的存在,也應與之有極大相關才是。

想到此處,凌展腦海中忽然靈光一現,想到一種可能,既然這五行之地是存在於許豐體內,那麼就應該是其肉體的一部分變化的才對,而人體之中,最適合這種變化,同時也最符合五行力量的,只有一類存在五臟!

第二百四十一章 空間之理

凌展曾經在蓬萊派的藏經閣中閱讀過很多典籍,其中就有講述關於開闢空間的原理。

一個空間的存在,首先要具有一個與大千世界連通的節點。

而且這個節點並不是單單作為通道,同時也要源源不斷的從大千世界抽取力量,輸送到空間中去。

特別是這種運送力量的方式,不能夠完全憑藉修士的法力催動,必須要做到使其自行運轉,永不停歇。

這個維持其自行運轉的方式,可以是陣法,也可以是法術,又或是其他任何一種辦法。

但陣法的運轉,本身也需要力量的供給,法術更是需要修士親自施展,因此這些辦法都不是長久之道。

正因為如此,歷來有一個被修士們最普遍使用的方法,就是將節點選在自己的肉體內部。

能夠開闢一處空間的修士,最少修為也是元嬰期,對於這等境界的人來說,一呼一吸都能吸納天地靈氣,這就解決了對空間的力量供應。

而同時因為節點就存在於身體內部,這便減少了空間被搶奪的風險,畢竟一個修士如果肉體被滅殺,供應力量的方式便消失了,空間也就自然關閉,但只要其元嬰仍舊存在,重新尋找到肉身,便能重新開啟這條通道。

不過因為凌展自己的空間是意外獲得的,而且其節點是歸藏盤這件自然存在的事物,維持力量的方式又是透過歸藏山大陣,所以他之前一直忽略了這個問題,直到進入五行之地後,才漸漸回想起來。

如今看來,這金行之地不但節點沒有消失,而且其內部還有源源不斷的力量供給,使得這裡始終能產生出新的劍氣,攻擊進入之人,一旦能找到一個辦法切斷供給,局面自然能夠打破。

結合顯然偶然生出的想法,凌展隱約覺得自己找到了事情的關鍵。

回顧上一次進入許豐體內後的整個歷程,先是自那兩眼泉水中傳送進入那片虛空,然後在虛空盡頭傳送至五行之地,而後到神秘的森林,過奈何橋到達禁制山,然後到達那處有疊合傳送陣的小空間,最後再到那上方刻有功法的地方,再傳送出去出現在兩眼泉水處,整個過程除了開始與最後可以連通外界,其餘的各個空間都只是與另外的兩個空間彼此相連罷了,這與人的身體其實存在著某種程度上的吻合。

而許豐在記錄中已經說明,這裡就是他的身體內部,那麼一切就得到了解釋,這一個個空間,正是其肉體的不同器官所化,至於連通這些空間的通道,最大的可能也只有一種經脈!

經脈作為人體中一個特殊的組成部分,構成了整個的氣血運轉體系,其作用之重

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