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話說：“力取之於人，則人有竭；氣得之於世，則力無窮。”
江夏體內的這些逍遙真氣，單憑其能夠在為之玉鈞真人“偷襲”的片刻“迎風就長”這點，大概便可以知道，它絕非是依靠江夏一朝一夕修行而來。
更何況，江夏他也不具備那個長期進行逍遙真氣修習的條件。
因此，它們無疑是江夏自身體內外的“虛無”間接引而來。
名為接引，但實際上它只不過是一種基於對能量的深度認識和對自身的完美把控而共同造就的奇蹟，也是真正能夠使人自平凡而超凡的前提。
當然，真正重要的其實是那縷自天君劍內湧入到江夏體內的逍遙真氣。
因為如若沒有那道自天君劍內湧入、看似憑空出現在江夏體內的逍遙真氣，那麼江夏他是無論如何都沒辦法去依靠自己的力量來實現這種從零到一的轉變來著。
其中，最為關鍵的一點就在於，無論是系統為其提供的這具身體，還是在現實世界中的江夏，他們都不具備將自己的認識轉轉化為力量的基礎：
即對某種力量的絕對把控，哪怕它僅僅只有一絲一毫而已。
痛苦的哀嚎、狂亂的嘶吼此起彼伏的迴盪在不算廣闊的甬道里，這些屍妖雖然不死不滅，但卻並不意味著它們沒有神經系統，更不意味著它們不會因為骨斷筋折而疼痛。
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相反的是，由於已經被自然界排斥在外，所以它們這些屍妖其實在受到了嚴重的傷害以後也完全沒辦法依靠除了時間以外的任何恢復手段去迅速痊癒，只能忍受著永無止境的折磨。
好在，屍妖們無魂無魄，它們自然也是沒有意識的。
因此疼痛對於屍妖們而言，它其實也只不過是一種生理反應。
只要時間長了，疼著疼著，神經麻木了，它們也就習慣了。
甚至於，它們還會忘記自己曾經筋斷骨折過，以為自己本身就是這副半高不低的模樣。
又是大半個小時轉瞬即逝，在同樣的時間裡，由於有了屍妖們“捨生忘死”的阻攔，所以江夏他也是耽擱了許久，才終於來到了甬道的盡頭，那座早就已經被屍妖們當成棲息地的天君陵外。
推開半遮半掩的地下暗門，映入江夏眼簾的是一片巨大的開闊空間。
零星的屍妖遊蕩在這片空間內就好像是一個個為廣少鐸守陵的忠心將士。
而擺在這片開闊空間正中祭壇上的，就是被後世尊稱為逍遙真君的廣少鐸，他那巨大而厚重的棺槨。
藉助頭頂照面工具散發出的白光，江夏可以清楚的看到，在廣少鐸的棺槨上不僅層層疊疊纏有寫滿各種神秘經文的布帛，其下的更是密密麻麻的燒錄有數不勝數的符籙、咒語。
如此架勢就好像廣少鐸並非是逍遙真君，乃是一個隨時都有可能暴起傷人的“大粽子”似的。
而伴隨著內心產生這樣的想法，江夏他忽然回想起了其在天君劍幻境內所看到的最後一幕：
倘若，廣少鐸的靈魂此刻是在天君劍內，那豈不是就說明他現在的這個身體也同樣滿足無魂無魄的這個條件？
甚至於因為其魂魄未散，那麼它的軀殼大機率既不會受到太陽光的影響，也不會被萬事萬物所消融。
畢竟，對於自然界而言，廣少鐸只是被分成了靈魂和身體兩部分，並沒有像是其他人那般真的死了。
所以說，眼下的這個棺槨內，正躺著的，是一隻修習上千年逍遙真氣的屍妖？
而他，則是要開棺搜尋對方的陪葬品？
難怪善道真人明明不贊成的他的行為，卻也不反對呢。
恐怕，在這個世界上，就沒有比天君陵更適合化身為屍妖的
