第49部分 (第2/5頁)
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讓大家照顧，到了後來，太子死前半個月時，李夫人突然說，不讓大家伺候了，只有李氏夫婦和徐希聖三人照看。不僅如此，李夫人還將這些人分批打發走了。又過了半個月，也就是太子死後不久，那孩子的病卻突然好了，身邊侍奉的也全是新人。陛下試想，世上焉有如此湊巧之事，太子一死，那孩子立刻痊癒，還有，無緣無故，為何要將之前侍奉之人全部趕走？分明是怕被他們看出，孩子被人換了。”
“有道理。”今上一邊聽，一邊頻頻點頭。
“而在宮裡，”江之詠繼續道：“當年陛下為了能讓臣兄順利下手，買通了所有侍奉之人，讓他們全部聽命於臣兄，沒想到，臣兄卻利用了這一點，與徐希聖來了個裡應外合，將孩子換出宮去。”
“哼！”今上一捶桌子，恨聲道：“想不到，事情竟壞在此人手中！虧朕如此信任他！”
“陛下請息怒，事已至此，怨他又有何用。”
今上端起茶杯，呷了一口，平復了一下心緒，又道：“你的推測的確合情合理，不過，朕還有一個問題。”
“陛下請講。”
“照你所說，李蕤身為太子，那他的身份自然比李家長子更加貴重。可依朕看來，李家對他的重視程度，似乎不及李藩。”
“陛下所說的重視，指的是什麼？”
“朕聽說，”今上道：“李氏夫婦對李藩的學業極為上心，督責甚嚴，不僅要他學文習武，連琴棋書畫各種技藝，也都延請名師教授，必欲其一一精通；而對於李蕤，則比較放任，除了令其學習醫術研製陰花散解藥之外，對其學業再無任何要求，以至才藝方面，李蕤遠遜其弟；另外，由楊氏做主，李孝蘊的爵位由李藩承襲並許其入仕為官，而李蕤，一介布衣而已。這豈是對待太子之道？”
“陛下，”江之詠道：“臣以為，這正是對待太子應有的道理。”
“哦？”今上一臉疑惑地望著江之詠。
“才藝方面，誠如陛下所言，李蕤不及李藩，此非李氏夫婦忽視李蕤，而是側重有所不同：李藩重才藝，李蕤重德行。臣聽說，李蕤年少時，李孝蘊便邀請德行高尚之士與之遊，以薰陶之，教化之，時時規勸之；待其年紀稍長，則教以廣交天下豪傑，反覆告以輕財重義，折節下士二語，李蕤亦不負所望，天下英才皆樂與之為友。古人云，士先器識而後才藝，則士人之德行實重於才藝，士如此，況太子乎？如此，又豈能說李氏夫婦重此輕彼？臣以為，文學武功，琴棋書畫，都是用來侍奉人的，是為臣的學問，為人君者，只須涵養德行，選賢舉能，自然有人侍奉，又何須精通於此？況且，人君以才學技藝見稱者，多半是亡國之君，昏庸之主，古人有鑑於此，故只言君德，不言君才，此亦李氏夫婦教李蕤之意也。”
“學業之事，朕明白了，那官職呢？”
“陛下，”江之詠道：“臣以為，正因為他是太子，所以才不能接受陛下的官職爵位。”
“這又是為何？”
“陛下可曾聽聞太子申生之事？當年，驪姬欲除申生而問計於優施，優施說：早日確定他的地位，使他認識到自己的地位已經到頂。人若知道自己的地位已經到頂，就不敢再有非分之想，即使有，也很容易被擊敗。於是驪姬派人向獻公進言，獻公聽信讒言而命申生將下軍處曲沃，士蒍聽到這件事，說：太子不得立矣。分之都城，而位以卿，先為之極，又焉得立？之所以如此說，是因為獻公使申生為卿，便是將他當臣子看待，而非儲君，既然將他視作臣子，又豈會再立為國君？如今，楊氏若同意李蕤承襲爵位，入仕為官，便是將他視為陛下的臣子，這樣一來，他們再欲行廢立之事，則名不正言不順，這不是他們所期望的。何況，做一介布衣，還是比為官要安全一些。”
“你
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