第22部分 (第2/4頁)
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覺詫異之極，就專程叫了他的樂師師涓過來。那師涓是個瞎子，瞎子的聽覺異常敏銳，居然也聽見了。於是靈公就叫師涓記出他的聲調來學，學了三日方才學會。到了晉國之後，靈公就叫師涓把這個新學來的琴彈給晉平公聽。哪知晉國有一個大音樂家，名叫師曠，在旁邊聽見了，忙止住師涓，叫他不要彈了，說道：“這是亡國之音，不是做君主的可以聽的。”大家問師曠：“你怎樣知道呢？”師曠道：“這個琴調是商朝師延所作的，他在紂王時以此靡靡之樂，蠱惑紂王。武王伐紂，他東走，死於濮水之中，所以這個琴聲，必定是從濮水之上去聽來的。先聽見這個聲音之國家，必定要削弱，所以聽不得。”大家聽了這番話，無不佩服師曠之學問。
照此看來，師延這個人做了鬼，還在那裡玩弄這種不正當的淫聲，真所謂死猶不悟，難怪赤松子說不用他“未始非福了”。
閒話不提。）
且說這個時候，各樂工已經將各種樂器敲的敲，吹的吹起來了。赤松子聽了一回，又大加讚賞。忽然聽見外面無數觀看的百姓都一齊仰頭在那裡叫道：“好美麗的鳥兒！好美麗的鳥兒！好看呀！好看呀！”帝嚳和群臣給他們這一叫，都不禁仰面向上一看，只見有兩隻極美麗的大鳥正在空中迴翔，四面又有無數奇奇怪怪的鳥兒跟著。過了一會，兩隻美麗大鳥都飛集在對面梧桐樹上，其餘諸鳥亦都飛集在各處樹上。這時候大家見所未見，都看得呆了，便是各舞人也都停止了。赤松子笑向帝嚳道：“這最大的兩隻，就是鳳凰呀！”帝嚳驚異道：“原來就是鳳凰嗎？”大家聽了，更仔細朝它看，赤松子便指示道：“鳳凰有六項相像：它的頭很像雞，它的額很像燕，它的頸很像蛇，它的胸很像鴻，它的尾很像魚，它的身很像龜。諸位看看，相像嗎？”眾人道：“果然相像！”赤松子道：“還有一說，頭圓像天，目明像日，背偃像月，翼舒像風，足方像地，尾五色具全像緯，這個亦是六像。”帝嚳笑道：“據俊看來，這個六像有點勉強，恐怕因為鳳凰是個靈鳥，特地附會出來的，不如以前那六個相像的確肖。”赤松子道：“那麼還有五像呢，試看它五色的文彩，頭上的文彩彷彿像德字，翼上的文彩彷彿像順字，背上的文彩彷彿像義字，腹上的文彩彷彿像信字，臉前的文彩彷彿像仁字。戴德，擁順，背義，抱信，履仁，所以說它是五德具備之鳥。諸位看看還像嗎？”大家仔細看了一回，說道：“這個雖則亦是恭維它的話，但有幾處地方卻非常之像，真奇極了！”
正說時，只聽見那兩隻鳳凰“即足即足”地叫起來了，旁邊一群異鳥亦一齊都叫起來，彷彿兩個在那裡問話，其餘在那裡答應似的。赤松子又指著說道：“這個叫起來聲音‘即即即’的，是雄鳥，就是鳳。那個叫起來聲音‘足足足’的，是雌鳥，就是凰。那邊那些五色斑斕，尾巴極長的鳥兒名叫天翟，亦是很名貴，不可多得的，如今也跟著鳳凰來了。”帝嚳道：“俊聞鳳凰為百鳥之長，所以大家都跟著它，彷彿臣子的跟著君主一般，這句話可信嗎？”赤松子道：“這句話可信。鳳凰一飛，群鳥從者以萬數，所以倉頡氏造字，鳳字與朋字同一個寫法。梁州南方有一處山上，鳳凰死了，群鳥每年總來吊悼一次，數百千隻，悲啾啁唧，數日方散，因此大家將那座山叫作鳥吊山，古蹟現在。山人遊歷到彼，曾經目睹，所以可信的。
不過世界上的神鳥五方各有一種。在東方的叫作發明，在南方的叫作焦明，在西方的叫作鷫鸘，在北方的叫作幽昌。這四種都在海外。我們中華人除出鷫鸘之外，都不能見。其實它們的能夠使百鳥護從，亦是和鳳凰一樣的。因為鳳凰是中央的神鳥，歷史上常見，所以大家只知道鳳凰為百鳥之長了。”帝嚳道：“朕聽見說，鳳凰能通天祉、律五音、覽九德。天下有道，得鳳象之一，則鳳凰過之；得鳳象之二，則鳳凰翔之；得鳳
