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陸松看著懷中皺巴巴剛出生的兒子,突然長長嘆了一口氣,就沒見到過哪家剛出生孩子要拎出來見人,不都小心翼翼伺候著寶貝著。
哪裡像自家家,寒冬臘月還要讓孩子去見過他所謂的老師。
想著想著,陸松終於還是將兒子放回霜姑娘懷中,叫了更多下人,小心翼翼呵護自己兒子回夫人身邊,自己則愁容滿面,晃悠著去到了書房之中。
這回陸松倒是清楚,自家老子為啥發愁,說白了,那狗賊周老梆子這一刀刮骨的買賣太狠,差點連骨髓都給敲走。
而典仗正老陸家,可沒什麼其他收入,家中積蓄來源基本就三項,王府賞賜,朝廷俸祿以及做點兒小買賣。
方才趁著四下無人,老爹還仔細算過俸祿米,俸祿銀以及擦屁股紙(大明寶鈔)的存量。
說實話,這年頭官員家,主要經濟來源含有朝廷俸祿這件事,陸斌真沒有想到。
因為這特麼可是明朝,大明老祖宗朱元璋同志,就沒想著讓官員有好日子過,發工資?這幫子人能不要錢糧,免費為老朱家幹活最好!
更坑爹的是,洪武與永樂兩任皇帝還把寶鈔制度玩報廢了,這兩位皇帝認為寶鈔既然是錢,那麼多印就等於大明很富有,於是大量印發,用於民生,戰爭以及官員俸祿,根本不懂經濟的倆位,寶鈔上畫一百兩,他倆就敢當一百兩銀子來用。
於是大明的鈔票制度在太祖與太宗二人手中徹底崩潰,到了後面皇帝想要印發寶鈔時就愕然發現,這玩意一比一兌換擦屁股紙都要折半斤才行。
在他陸斌印象裡大明朝廷發給官員的俸祿就兩種,一種是糧食,一種是大明寶鈔,前者還算工資,後者真連擦屁股都怕它給腚刮出血來。
然而這還真是陸斌想的錯了,大明寶鈔那一套,老百姓都不認了,你還指望當官的認?
早在永樂年間起,就有折色這一辦法,就是說有時候你可以不發糧食,直接換成其他物品。
而明朝的官員們,對祖宗成法有較為靈活的解讀方式,所以寶鈔,你也部分可以換成銀子發給俺們,俺們大小也是官,你總得叫俺們能活下去吧。
所以在朝堂之中任職的絕大多數官員,寶鈔中一部分拿的都是實銀,基本到了時間,就可以去戶部領取了。
當然戶部的官員們也不可能全是傻子,這幫人在錢這塊看管還是比較嚴格,不會寶鈔上寫多少銀子,就真拿多少白銀給出去,要不然人家官員拿一張能追訴到英宗或憲宗時期的千兩大鈔,你給是不給?國庫是滿的都發不起!
因此他們會按照當時的市價進行折算,基本還是按照朱元璋那一套來搞,發放出來一筆僅維持在餓不死程度的俸祿。
如後來的海瑞做官,他用實際行動證明,他的俸祿足夠養活一家老小,但好屋好房啥的那是別想了。
然而就是類似海瑞這種清廉標杆級人物,居然日子還要比另外的一幫人日子過的舒坦。
因為朝中還有一幫子人,僅靠俸祿過日子,是能餓死的。
他們就是上無依附,下無襯托品級還不高的武官們,官職大約在七八品左右,職位在七品千總到九品巡檢之間,這一批人被統稱為武散官。
依照朝中文瞧不起武的操性,對於這一群沒啥前途的傢伙,他們是真敢發草紙給人家,後期朝廷實在沒錢,索性就欠著。
欠著欠著,處於邊疆的武散官們實在沒有出路,只能是依附於更上層的那幫子遼人管遼的老軍閥頭子,後期李如楨,祖大壽做大就有這方面的原因。
陸松這種朝中無人的正六品典仗實際上也屬於散官之流,只不過與旁人不同的是,他領工資是在興王府領,這位王爺是弘治先皇帝的親弟弟,當今正德皇帝朱厚照的親叔叔,所以等閒也不