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覆蓋，牆角處蛛絲塵網，腳下更是頻頻老鼠爬過。
“這怕不是哪個宗教荒廢了的神廟吧”
荀蘇又嘟囔著瞅了眼宗政齋，“應該不是金烏神的”
畢竟那三頭神象就立在那兒，肯定和金烏無關，想必也不是宗政齋所在尋找的祭臺。
哪個宗教是崇敬大象的呢？荀蘇在腦海裡搜尋，“我怎麼記得印度才崇尚象神的？”
“大理國曾有個密教，名叫阿吒力教，是在大唐之際由印度傳教進入雲南大理，所以這裡有象神也不足為奇”宗政齋起身說道。
荀蘇聽後點點頭，“所以這裡是阿吒力教的神廟？”他抬頭又看了眼琺琅天花板，“可是琺琅應該是王室才能使用的吧”
畢竟琺琅工藝在隋唐時期才開始傳入中國，做工複雜且精美，清朝之前，琺琅工藝都是為皇室所服務的，普通民眾根本接觸不到，但作為佛教中的阿吒力教為何可以用皇室製品，還是在神廟的天花板上，那甚至不是一小片，而是足足20平大小。
“大理國本就全國崇拜佛教，相傳大理國享國316年間，共傳位了22位皇帝，其中11位在退位後選擇為僧”
大理國更有，‘家無貧富皆有佛珠，少長手不釋念珠’的說法。
荀蘇摸了摸下巴應和著說，“看來阿吒力教當時很受重視”
走到一處圓柱邊，這裡擺放了四座檯面，分別位於圓柱的東南西北。
檯面上皆擺放著青銅製成的銅壺。
這種銅壺是南宋時期的產物，用來記錄時間，利用水滴驅動的計時工具，形似水壺，底端還有生動的三角獸，荀蘇細心觀察，三角獸以半蹲的姿勢臥著，頭微微下垂，側耳朝前，兩頰內凹，整個姿勢像是在等待什麼，“倒是很符合銅壺的設計，等待計時結束”
他突然發現銅壺背面的牆壁上，有文字，伸手拂去塵土和少許青苔，“這是不是寫著什麼？”
宗政齋聞聲同樣來到銅壺邊，彎腰撐著荀蘇的肩膀，幫他打光。
“什麼文字？怎麼認識又不認識的”荀蘇嘟囔著，這種文字每個字都大體成形了一個方塊的形狀，單拎出一個字也許你認識，但是合成一句話便前言不搭後語，他隨意的念出有幾個認得出的字，“息波？這字是上日下山？這個又是左邊是魚，右邊是個什麼東西？”
宗政齋倒是分辨得出，解釋道，“這是僰文，也叫方塊白文，已經失傳了”
方塊白文是利用漢字的字音來表達語言，僅把漢字當做注音符號，不顧及漢字固有的字義，少數為會意字，多數是形聲字。
“你對這還有研究？”荀蘇意外的看著他，眼睛都瞪圓了，似乎下一句就要蹦出誇讚時，卻指著剛才勉強分辨出的字文，“這是什麼意思？”
“‘息波’，詞意是曾祖父”
“你真知道啊！那你全翻譯一下唄”
宗政齋看了片刻後總結著說，“大致就是他的曾祖父是阿吒力教的傳教士，將印度的佛教帶入大理國，常作為統治的工具，為當時的國王政權披上神話、合法的外衣，後在國王的提倡下，積極建寺鑄佛。
國王利用佛教對付政敵，讓他們避位為僧，多年來，這位曾祖父在政治活動上越發活躍後取得了國師的地位。
國師的政治功能也逐漸增多，從主持祭祀、祈福求雨到加入戰場，鼓舞士氣都做出了極大貢獻，可後世被法律禁止了”
荀蘇聽他的翻譯，不解道，“既然阿吒力教這麼受重視，為何又會被禁呢？”
宗政齋圍著石柱轉了圈，指著此處的僰文道，“因為阿吒力教的勢力擴大到王室都開始忌憚，並稱阿吒力教非釋非道，其影響力足以煽動民眾，其教義足以迷惑人心，無疑是盛世之亂源，因此被法律嚴禁”
