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而八戒不用我說，大家也明白他的秉性。《西遊記》第8回，豬八戒對觀音菩薩自我介紹說：“山中有一洞，叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐。他見我有些武藝，招我做了家長，又喚做 ‘倒插門’。不上一年，他死了，將一洞的家當，盡歸我受用。” 卵，在古代經常是指男性生殖器，卵二姐作為一個女妖，卻以此為名，其個人情趣可見一斑。然而就是這樣一個豪放女，不到一年就被八戒搞死，足可見八戒功力。23回四聖試禪心，菩薩們變為美女引誘唐僧師徒，八戒想把三個美女全娶到手：“你看娘說的話。哪個沒有三房四妾？就再多幾個，你女婿也笑納了。我幼年間，也曾學得個熬戰之法，管情一個個伏侍得他歡喜。”十足的房中術達人口氣。
而沙僧呢，根據他的自述，沙僧本是凡間大俠，“英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。”後來碰到牛人，“沿地雲遊數十遭，到處閒行百餘趟。因此才得遇真人，引開大道金光亮。”自述修煉過程時，沙僧是這麼說的：“先將嬰兒奼女收，後把木母金公放。明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。”其中“腎水入華池”一句甚為關鍵，在古代流傳下來的各種修煉秘笈中，腎水指腎中真精，華池則歷來說法不已，有說在舌胎下，又說在下丹田，也有說在兩｜乳之間的。不管哪種說法，可以確定的是“腎水入華池”的意思是將腎中的元陽真精送入華池，不使外洩，也就是所謂煉精化氣。“還精補腦，長生不老”，這是歷史上中國氣功和印度瑜珈的共同信條。
沙僧秘史 降妖杖的來歷
在文藝作品中，沙僧的兵器總被表現為月牙鏟的形式。然而在《西遊記》原著裡，他的兵器是一根棍子。如第49回：妖邪使錘杆架住道：“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道：“你怎麼認得？”妖邪道：“你這個模樣，象一個磨博士出身。”沙僧道：“如何認得我象個磨博士？”妖邪道：“你不是磨博士，怎麼會使趕麵杖？”既然妖怪將沙僧兵器認做擀麵杖，那麼可以肯定兩頭是沒有鏟子的。
對於自己的寶杖來歷，沙僧曾自述說：“寶杖原來名譽大，本是月裡梭羅派。吳剛伐下一枝來，魯班製造工夫蓋。”梭羅，是月中桂樹的另一說法，前文《嫦娥是風流寡婦嗎？》考證，吳剛是玉帝線人，桂樹乃是訊息樹，對於玉帝有著重要的意義。將此樹砍下一枝給沙僧做兵器，無疑表明，沙僧已經進入了玉帝的親信集團，得到了充分的信任。
沙僧在自述“煉精化氣”的修煉過程後，說的一段話也證明了玉帝對他的重用：“三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。”
天庭裡的官位可不是好混的，孫悟空到通明殿前時常常有四大天師為他通報。四位天師是張道陵、葛玄、許旌陽、邱弘濟，個個都是名動天下的一代大宗師。然而就是這四位天師，也只能混個傳達室老頭當當，沙僧作為一個沒什麼資歷的新手，上來就是玉帝貼身保鏢，著實值得研究一番。
其實也不難理解，玉帝喜歡拈花惹草，身邊就不能帶個有同樣愛好的保鏢，要不然可能戴綠帽子不說，搞不好還會為了搶女人下克上。另外王母娘娘在男女關係上也不是省油的燈，房中術的修為乃千古第一，如果自己的心腹在這一點上把握不住，很可能被王母娘娘收服，從而洩漏機密。沙僧之所以被重用，就是因為他沒有對女人動過心，一直保持著純潔的處男身份。
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大家對神仙們不要抱太多幻想，很多神仙都是靠修煉房中術混出來的，在男女關係上根本不可靠。而且天上又有那麼多玉女的誘惑，男神仙有幾個把持得住？從女神仙的角度來說，縱觀歷史，女仙思凡的故事不計其數，這些女神仙為什麼舍
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