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出產什麼藥草之類的，但林凡也從字裡行間，發現了一些古代地理風貌、風土人情的介紹，就如在林凡面前展開了一幅古代生活長卷，各種場景栩栩如生地展現在林凡眼前。
韓相子生活的時代是一個修仙文明高度發達的時代，修仙並不像現代人所知曉的僅僅只是一鱗半爪，也不是現代人傳得那麼神乎其神、高不可攀。
那時的修仙並不神秘，只要手裡有一定的財富，就是一個普通的平民也能在商店裡買到修仙的法決以及各種輔助丹藥。
當然商店裡能買到的只是一些低階的法決，中級或高階的法決幾乎全都壟斷在大門大派的手裡，當然還有一些散逸在歷史悠久的修真家族手裡，在一些古老的修真家族裡可能會有一些珍貴的修真法訣的藏本。
雖然很多人買得起修煉法決，但並不表示每個人都修得成，恰恰相反，只有極少數的人才有修真的天賦。
因為修仙並不是買本低階法決，然後關上門拼命修煉就可以了的，修仙需要天賦，也就是要有好的靈根。
同時修真還要有大量的丹藥，只有大量珍貴的丹藥輔助，才能修仙有望，可以說一個修仙有所成就的人，一定是天賦超絕，毅力堅忍不拔，以及大量的丹藥堆砌而成的。
沒有這些必要條件，可能連先天境界都達不到，即使拼命地修到了先天，也只是多了幾年壽命而已，與修煉所消耗的時間相比，可能還不如不修煉。
當時修真界就劃分為九州十六島，每個州每個島有著大量的修真者，以及為數不少的修真門派。
就韓相子所在洞府北偏西二百多來地的地方，就有一個當時比較大修真門派。
北偏西兩百來地，林凡在頭腦裡計算了一下路程，也不知道現在的計量單位與古代的一樣不一樣，如果一樣的話，那韓相子所描述的地方，也就是在自已在讀城市的西北方，林凡仔細想了一下，那不就是在仙居附近了嗎。
林凡記得自已當年有個同學就是家住仙居的，去年暑假林凡還和寢室裡一幫兄弟受邀到那個同學家去遊玩過。
當時聽說那個同學家附近的山水非常秀麗、山清水秀、鶯飛草長、人傑地靈，那同學還自已充當了迴向導，帶著一幫同學去了仙居的最有名的景點神仙居遊玩。
神仙居位於仙居縣城西約20公里的白塔鎮南境。景區內原有西罨寺。
據《光緒志寺觀》載，這裡本是宋代雪崖禪師的卓錫之地，興為叢剎後，明代左都御史吳時來年輕時曾在此讀書。
明萬曆年間（1583）僧廣正又募捐重建。因風雨侵蝕，如今已寺毀成墟，鐘聲不再，然其壯麗獨特的自然風光，則聲名遠播，成為目前該縣遊客最旺的一處旅遊勝地。
此景融險峰、幽谷、秀林、奇瀑於一體，一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格，有不類他山，異乎尋常，出人意料，匪夷所思的景觀形態，總面積15。8平方公里。
景區內將軍巖、睡美人、飛天瀑等景點60多處。景區上游瀑布群和龍潭群眾多，僅五百米範圍內就擁有連續十一級飛瀑和形態各異的深潭。
自入口的西天門，至中途的東天門，一路深入景區，山中霧氣繚繞，包裹了整個景區。
仙居，顧名思義就是神仙居住的地方，這繚繞的霧氣彷彿嫋嫋仙氣瀰漫、升騰、翻湧，如一首曼妙動聽的樂曲，抑揚頓挫，引人入仙境。
而那黛青的山，在翠綠的樹木烘托中，靜止，卻又變幻著，奇峰凸顯，形態各異。
最值得一提的是那著名的“羞女峰”，看到這樣的名字，許多人自然會聯想到含羞的女人，其實不然。
抬頭一望，那峰乃一石柱，宛如**的男性生殖器，粗壯、有力地挺拔著、驕傲著、睥睨著……
