第 30 章 魏國公子假 (第2/10頁)
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出來的米湯已經不容易了，很多新時代的小孩，估計都沒有喝過。
味道其實還挺不錯。
趙政邊喝小嘴還在嘀咕：這些人走之前還得喝那麼大碗米湯，就只給他留了一小碗。
直到范雎催著他洗漱。
一個小木盆，倒上熱水，放進去一張洗臉巾。
趙政翹著小屁股，將洗臉巾上抹上點香皂，搓了搓，開始洗臉，然後是在牙刷上擠上牙膏，刷牙。
等鑽進暖和的被子後，還從被子裡面伸出腦袋打量范雎。
平淡的生活，但趙政卻覺得從未有過的輕鬆和快樂。
范雎也剛洗漱完，其實時間並不晚，這不是沒什麼娛樂活動，唯一的光亮還是窗邊點燃的油燈。
范雎不由得想到了今日在那個叫李妮家中看到的油脂燃燒後的痕跡，估計是兇手從劉俊傑的身體出來後，重新佔據了李妮的身體，然後將劉俊傑的皮囊用紙張油氣等混合在一起給燒了。
那兇手已經發展到焚屍的地步了，人性和道德對他而言，或許已經開始模糊了吧。
這樣的人本該讓人毛骨悚然的，但不知道為何范雎內心一點也不覺得恐懼。
范雎也有些猶豫：“或許是來到春秋戰國後，看得太多了？”
連將婦人胎腹中未長成的嬰兒剖出來裝進罈子裡面飼養成工具，他都見過了。
這麼說來，焚屍的震驚程度，的確不足其萬一。
范雎嘆了一口氣，果然罪惡見得多了，也就不那麼稀奇了。
人的適應性，當真可怕，它可以讓人在陌生的環境更快地生活得更好，也能讓人突破道德底線的容忍度。
范雎搖了搖頭，開始研究地母器皿。
對著伸出個腦袋探望的趙政問道：“你這隻照骨鏡有什麼奇特的作用？”
地母器皿都有些神奇的效果，但趙政這隻鏡子，范雎也研究過，目前什麼異常都沒有發現，甚至因為太過古老，連當普通鏡子使用都顯得模糊。
趙政揚起小腦袋：“沒什麼用。”
想了想，又道：“可以分辨人的好壞，但好人未必對我好，我以前用鏡子照過趙國的人，即便他們是好人，也會朝我扔石頭。”
“壞人也未必壞，他們最多不理我。”
范雎都愣了一下。
好人未必是親人，壞人未必對自己壞，唯有陣營之分。
在趙政的心中，好壞已經無用，唯有陣營而已，他分辨誰該親近誰該遠離的標準，已經變得怪異得跟常人不一樣了。
這算不算已經偏離了正常的道德和價值觀？
范雎拿起那面照骨鏡，問道：“如何使用？”
趙政：“摩擦它的邊緣就可以，用鏡子照人，白骨則為好人，黑骨為壞。”
范雎心道，使用方法跟阿拉丁神燈一樣。
范雎試了試，模糊的鏡面果然出現了一個白中帶灰的骷髏，動作什麼的和范雎一模一樣，看著還有點嚇人，跟醫院照片一樣。
這樣的骨架顏色，說明自己是好人還是壞人？還是不好不壞？
當然這鏡子也的確無用，因為好人未必就不會對自己心懷不軌，說不定好人也會對自己刀劍相向，壞人也未必就一見面就對自己喊打喊殺。
好壞的定義，太難。
不過，這鏡子倒是有趣得很，它的工作原理是什麼？
地母文明的科技到底發展到了何種程度，才會製作出這麼奇奇怪怪的器具？
太多的值得思考和研究的學術問題。
范雎想了想，將鏡面斜著對著趙政照了一下。
結果，手上的鏡子差點沒有拿穩，鏡面裡躺著的小骷髏，黑得烏光閃閃。
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