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張臨還沒來得及說出他的第三個觀點，新月飯店就像炸開了鍋！
東夏皇族竟然也知道長生之術？！這簡直豈有此理！長生之術像是街頭的蘿蔔白菜，隨便什麼人都會嗎？
而且東夏皇族算什麼東西？不過是邊疆小國，跟中原大家族根本沒法比！他們依附金人，苟延殘喘，就連他們是否真的存在都存疑，憑什麼他們能成為長生者？
這讓大家心裡很不是滋味。不過憤怒只是其中一部分，更重要的震驚來自張臨前面的兩個結論。
據張臨所述，汪藏海根據現有資料推測，東夏王族的長生之術不僅存在，而且與東夏人、周穆王、西王母的長生之術有關，都源自遠古！
這個“遠古”的概念，許多人沒弄明白。劉教授本著嚴謹的態度，率先提問：“張先生，您說的‘遠古’大概是指哪個時期？比夏商周還要早嗎？”
張臨點點頭：“沒錯，汪藏海在蛇眉銅魚中提到的遠古，早於家天下的開始。”
“比大禹建立的夏朝還要久遠，可以追溯到伏羲女媧那個時代！”
頓時，全場寂靜無聲，都被張臨的話震驚了！對於現在的夏國來說，夏商周已經算是遠古，因為沒有相關的歷史記載流傳下來。一個朝代是否存在，需要歷史記載和遺址發掘兩方面的證據。比如夏朝，國內承認，但國際上並不認可，主要原因就是沒有發現都城或王城遺址。因此，夏國自稱有五千年的歷史，但世界公認的只有三千！
汪藏海的記錄直接跳過了夏商周，回到了更遙遠的時代，這種脫節感讓許多人感到不真實。連考古院副院長劉教授也一臉茫然。
沉默片刻，他才緩緩問道：“張先生，您的意思是，汪藏海認為東夏王、周穆王、西王母的長生之術都是遠古的仙術？”
劉教授說完“仙術”這個詞，自己也覺得有些尷尬。堂堂考古學家竟然用上了這種詞，可見他內心的震撼！
然而，張臨卻搖頭說：“劉教授，您誤會了，汪藏海不是猜測，他是確信！”
“所以他的第三個結論是，無論是東夏人用的長生術，還是周穆王的，都是西王母改進過的版本！”
“長生之術經過千年演變，到了汪藏海那裡，他已經看不上了。這其中的種種，讓我慢慢道來！”
眾人聞言，都深深吸了口氣，注視著張臨。劉教授也回到座位，努力平復心情。二樓辦公室裡的尹南鳳和張月山則一臉好奇。
顯然，張月山對西王母的長生之術有所瞭解，但遠不及汪藏海深入，他甚至不知道長生之術還有過改動！這些天才的想法真是出人意料。別人還在苦苦追尋長生之道，他們已經在著手改進了。
……
“在談汪藏海的觀點之前，我們先說說改進長生術的第一人，西王母！”
“西王母主要存在於夏國的神話傳說中，她的存在性有待考證。”
“但各位跟隨考古隊經歷了這麼多，應該已經在心裡認定西王母是真實存在的人物吧？”
眾人紛紛點頭。確實，從周穆王的身份揭示，再到東夏人稱呼的神母，西王母的形象已在大家心中紮根！即使史書沒有記載，大家也覺得她曾經存在過！否則，神話不會如此確鑿。
張臨見狀點點頭，繼續說道：“我願意稱西王母為夏國生物工程科研的第一人！”
“各位別笑，這沒什麼好笑的，只要你們知道西王母做了什麼，就會覺得這個稱號很合適。”
“遠古時期，伏羲女媧是人首蛇身，被稱為神。”
“神與人的最大區別，就是壽命！”
“伏羲和女媧存活的時間，按照神話中的活動時間來判斷，大約是一千一百年！”
“用大眾能理解的方式說
