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你損我一回,我損你一回,咱們就互相不欠了。

只是等到某一天,木香奈知道自己這個暱稱在華夏語裡是什麼意思時,不知道她會不會羞恥後悔。

木香奈果然沒聽出我的話外之音,她紅著臉點點頭:“那我還需要稱呼你為天師大人嗎?”

“要的。”我果斷說道。

木香奈一愣,這和她想的不太一樣啊。

暱稱不是應該相互叫的嗎,如果自己被喊作香奈子,卻又要喊對方“天師大人”,自己豈不是吃虧了?

我微笑道:“我覺得‘天師大人’這個稱呼就挺特別的。”

木香奈想了想,似乎明白了我的意思,“天師大人”不是什麼特別的尊敬稱呼,反而是一種特定的暱稱。

於是木香奈笑著喊了一聲:“天師大人。”

“誒,香奈子。”我也笑著回應。

不多時,車隊已經來到仁和寺門口。

仁和寺的高僧們,早早聽說木香奈要來,所以提前在寺院門口列隊等待。

車隊停下,我們下了車,一眼便瞧見了這傳說中的仁和寺。

仁和寺的規模不小,尤其是放在霓虹國這種小國中,就更顯霸氣了,它的存在甚至與周圍的一切格格不入。

在來京都之前,我稍微做了一點有關仁和寺的攻略。

仁和寺是由宇多天皇所建立的,建於公元886年,後宇多天皇和各代法親王均在此出家,此處便逐漸成為皇家御寺。

因為有許多皇子皇女於此落髮出家,仁和寺又稱為“御室御所”。

只不過這麼多年發展,再加上權力的更迭,仁和寺已經脫離天皇家族的管轄,自成一派,在京都頗有地位。

哪怕是木香奈,也沒辦法直接指使仁和寺的高僧,只是木香奈到訪,仁和寺依舊需要以最高規格接待。

這仁和寺的建築風格,完全模仿了華夏唐朝時期的建築風格,如果置身其中,我甚至懷疑自己有沒有離開華夏。

也難怪仁和寺和周圍的建築格格不入,原來壓根就不是一個文化根源的產物。

值得一提的是,仁和寺內種了數百棵櫻花樹,而這個季節正是櫻花盛開的季節,只是站在寺院外,我便已經看到遍地的櫻花花瓣,將寺院裡裡外外的地面鋪得滿滿當當,盡是粉紅色,倒頗為好看。

:()最後一個鐘馗傳人

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