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湯淼並沒有遣散他的意思，儘管，敖驍早就不只是一個坐騎了。
另外，遊方仙土五大陸定型，整個仙土重塑，湯淼順道幫著靈風，重塑了仙土的幽冥。
和三界不同，湯淼並未將遊方仙土按照天圓地方的形態演化，而是和前世一樣，捏成了一個星辰模樣。
幽冥以星核為門，另開一界。
天空之外，就是無窮的虛空。
這虛空源自虛空源質，能源源不斷的產出元氣。
在湯淼的引導之下，這些元氣不斷匯聚，開始慢慢填實遊方仙土內的其他星辰。
對於其他星辰，湯淼並不著急推動演化。
他打算在成真聖之後，調動天道，重演遊方仙土內的虛空。
到時候，能省大力氣。
對於自己能成真聖，湯淼是一點也不懷疑的。
他現在還不確定的是，自己將如何成真聖。
證道真聖，有兩個門檻，一個是功，一個是德。
和之前成真聖的前輩相比，湯淼修行時間太短了。
無論是三清還是二祖，或者說是瑤池、鎮元，玉皇，后土，哪一個都是修行了無數歲月的大能。
就連選定成真聖的備選，太乙天尊，觀音菩薩，地藏菩薩，還有南極仙翁，也是修行了無數歲月的大能，沒有幾個是最近一兩千年成道的。
這麼長的時間，這些古大神通者，論立德，是早就有眉目的。
就算一些看著未完成立德，道行還困於大羅金仙的修士，很多也是因為心中有礙，或者路走偏了，只要一朝得悟，就能立地成亞聖。
比如，湯淼之前接觸過的東嶽大帝。
但是，湯淼不一樣。
他修行時間實在是太短了，積累不夠。
修行至今，能成經的，只有之前在地仙界，藉助金舍一脈幾個弟子的幫助，總結出來的金捨本願經。
這還是辟支佛經，不入真流。
其他的，都不能算是湯淼的德。
這德，是需要在實踐後，讓萬靈認可，讓萬靈有得的智慧。
而且，還得是與所修之道關聯，成體系的，才能支撐湯淼證道亞聖。
湯淼作為地府嫡系，他要立德，最好的道場，就是地府。
就像他三個師兄師姐做的那樣，在地府之中，立下自己的德，完善自己的道，將自己的智慧，見解，性格，明悟，凝聚成一本值得被三界天道銘記與慶賀的書，湯淼才能證道亞聖。
重塑完遊方仙土，梳理完自己的法寶之後，湯淼出了鬼仙界，回到祖洲幽冥，去找自己的師父后土娘娘尋求幫助。
師者，傳道，授業，解惑也。
作為湯淼的師父，湯淼立德立功的大業，必然是要請教后土娘娘的。
“師父！”
湯淼拜道。
此時的湯淼，是做散人打扮，除了沒有顯露幽泉鬼體，其他都沒有遮掩。
后土娘娘看了眼湯淼身上的幽泉袍，又別有深意的看了眼湯淼頭頂的幽泉冠，頓時明白了湯淼的來意。
湯淼問：“師父，何為聖？”
后土娘娘道：“世間有三不朽，為立功，立德，立言，得此三者，均為聖！”
“得一即可為聖？這立言，是什麼聖？”湯淼不解，明明證道只需要立功，立德，這立言，又是怎麼一回事。
后土娘娘笑道：“正在獨立的人仙界的聖賢靈境，你可知道？”
湯淼點頭。
后土娘娘繼續解釋：“這三不朽，立功，立德，都是對三界而言，所以，非大神通者不能成。
有功於三界，或有德於三界，均需要實踐其功，其德，成，則
