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蔡京(1047年2月14日-1126年8月11日),字元長,北宋興化軍仙遊(今福建莆田)人,是北宋著名的書法家、宰相,歷經神宗、哲宗、徽宗、欽宗四朝,被稱為北宋“六賊”之首以下是其詳細生平:

早年及步入仕途

蔡京生於仁宗慶曆七年,父親蔡準於仁宗景佑元年中進士,官至仕郎,贈太師

熙寧三年,蔡京進士及第,位列第九,開始步入仕途,擔任錢塘縣尉,熙寧末年被調入京,歷任流內銓、崇文院屬官等職

元豐五年,蔡京為通直郎、考功員外郎、起居郎,因參與編寫官制有功,遷為奉議郎;元豐六年,任賀遼道宗生辰使有功,同年回朝廷後任中書舍人

元豐七年升為龍圖閣待制權知開封府

神宗到哲宗時期的政治起伏

神宗時期:蔡京積極擁護王安石的新法,成為堅定的變法派,得到王安石的讚賞,王安石甚至將其視為宰相的人選之一

哲宗初期:神宗逝世後,哲宗年幼,高太后垂簾聽政,她推翻新法,起用舊黨,蔡京因曾支援立雍王以及積極參與變法而遭到外放,先後知成德軍、瀛州、揚州、鄆州、永興軍、成都府等地

哲宗親政後:元佑八年,太皇太后高氏逝世,哲宗親政,包括蔡京在內的一批新黨被召回京城 。蔡京建議重新實施被司馬光廢止的免役法,得到章惇採納。紹聖四年,章惇大力打擊舊黨,蔡京兄弟趁機報復舊黨,審理“同文館之獄”,但蔡京因曾布的排擠,未能進一步升任執政

徽宗時期的權力巔峰與起伏

首次拜相:徽宗繼位後,蔡京一度受到曾布等人的打壓,但他透過與童貫、範致虛、鄧洵武等人的勾結,以及自身的書法才能得到徽宗的賞識,最終在崇寧元年正式拜相

鞏固相位:蔡京拜相後,採取了一系列措施鞏固自己的權力。他援引同黨,提拔安惇、鄧洵武、張商英、趙挺之等多人升任執政;推薦童貫擔任收復湟、鄯失地的軍事首領,使童貫掌握了軍事實權。同時,他大力打擊異己,以棄湟州等罪名,貶謫曾布、韓忠彥等政敵,還奏請徽宗下詔禁止司馬光等二十一人子弟在京城任職,毀掉舊黨人士在景靈西宮的畫像,立黨人碑,禁聚徒傳授元佑學術等

推行變法:為迎合徽宗,蔡京積極推行變法,置講議司、頒行方田法、更定茶法鹽法、變革錢鈔法以及興學等,但這些變法措施在實施過程中存在諸多問題,如鑄當十大錢導致通貨膨脹等,給百姓帶來了沉重的負擔

起起落落:崇寧五年,因曾被蔡京舉薦的趙挺之向徽宗力陳蔡京之奸惡,加之天有異象,言官上疏認為是變法所致,徽宗毀掉元佑奸黨碑,推翻部分新法,蔡京被罷相。此後蔡京又兩度拜相,兩度被罷,四次任相,共達十七年之久

欽宗時期的流放與去世

宣和七年,童貫轉而傾向於蔡京長子蔡攸,蔡京結束了自己的宰相生涯

靖康元年,蔡京遭宋欽宗放逐,授中奉大夫、秘書監、分司南京,河南居住,接著貶為崇信軍、慶遠節度副使,衡州居住,又遷到韶、儋二州。在流放途中,蔡京行至潭州城南五里外東明寺去世,終年八十歲

家族結局

蔡京的幾個兒子結局悲慘,蔡攸、蔡翛被賜死,蔡絛被流放到白州死去,蔡鞗因娶公主沒受處罰,蔡修則隨蔡京一同放逐至潭州暴病而亡,其他兒子及孫子都分別被流放到邊遠的州郡

後世評價

蔡京是一個頗具爭議的歷史人物,一方面,他在書法上有很高的造詣,是北宋“蘇黃米蔡”四大家之一,其書法作品被認為是宋代書法的代表作之一,同時他也大力支援文化藝術的發展,贊助了許多文人墨客,對宋代文化的繁榮有著不可忽視的貢獻;另一方面

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