第14部分 (第3/5頁)
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及以後一切都變了。摩西殺三千人確立一神教。他們的神話由此開始被大規模的改寫，從其他宗教中引進的神都被貶為惡魔的化身，例如閃族人崇拜的巴爾神就此變成了惡魔之一。當然在猶太人的歷史上多神信仰也曾經不止一次再度崛起，所羅門王就曾經在示巴女王的引導下崇拜**的**。”
亞倫點點頭，對舊約裡無止盡的宗教鬥爭，他知之甚詳。
舊約是一神教和多神教的鬥爭史，最後一神教勝利了，於是曾經被猶太人崇拜過的異族神偶像最終被歸類為偽神或是惡魔的化身。
“該隱最初是冶煉之神，該隱殺死亞伯的神話，完全可以認為是冶煉之神用血祭取悅統治世界的莉莉絲女神。但在聖經的重新演繹下，女神莉莉絲變成了亞當的第一位妻子，男神該隱更淪為殺死弟弟的罪人。”
“但這可和你的的翻譯沒有任何關係。”
“十二聖徒中的任何一個都沒有得到永恆的肉體和生命，唯獨出賣耶穌的猶大成為了不死者。在猶大之書裡，他被描繪為耶穌最忠誠的追隨者，他得永生是他忠於耶穌的回報。但我有時會有一個瘋狂的想法，猶大也曾經是一位神？”
這讓亞倫有了興趣。
“你的想法很新穎，說來聽聽。”
“在一神教的進化歷程中，該隱從神變成了人，那麼，猶大是否也曾經是神，為了服務基督教的造神故事，他被寫作人。他從神變成人，成為基督最特別的信徒，完成基督死而重生的神話後，他又迴歸原位。但是——因為他是以人的身份出現在新約的篇章裡面的，所以他已經不能恢復為神，他的身份也變成了被惡魔引誘的惡人。這或許能解釋為什麼猶大隻是一個猶太人，但他和耶穌的故事卻卻導致了猶太人近兩千年的被排擠！”
“你認為猶大代表整個猶太民族？”
雷點頭，他知道自己的觀點非常荒誕，他不能找到任何證據支援他的論述，但亞倫沒有反駁，因為亞倫也知道，許多偉大的發現往往源自看似荒誕的靈感。
“自基督死後，基督教與猶太教便徹底斬斷了關係。基督教向除了猶太以外的任何民族傳教，猶太人遵循他們的緘默、神秘原則，拒絕接納外來者。猶太人始終認為基督只是一個先知，並非聖子。而基督教則在接下來的一千多年裡不斷地醜化猶太人，將他們描繪成整個民族都是貪婪、奸詐的無恥小人，他們將新約裡的那個猶大和猶太人同化了？”
“《猶大之書》的字句鞏固了我的認知。《猶大之書》裡，猶大的信奉者將他奉為神聖，整個故事可以被概括為一個偉大的生靈如何在更偉大的力量的引導下成為至偉大的存在。”
“就像大部分的神聖故事，古老的惡魔在聖子的力量下淨化為天使。”
亞倫露出了冷笑。
“您儘管嘲笑我的觀點荒誕不經，可惜事實上十二門徒都因虔誠封了聖，並被認為死後升入天國，唯獨猶大因為他的背叛得到永生。”雷認真地說下去，“中世紀的人認為永生不死是神給予猶大的背叛行為的懲罰，但這種觀點彰示的卻是人們的嫉妒。數千年來人類都因為意識到生命短暫，懷著對死亡的恐懼渴望永遠的青春和力量。當他們意識到這一目的不可能達成時，他們開始發展宗教為死亡尋找解脫，同時將得不到的永生貶斥為邪惡！但我卻認為猶大也許原本就是抽象的概念。猶大是特別的門徒，他的故事可以換個角度看。假設猶大是耶穌最愛的門徒，耶穌將所有的秘密都告訴了他，告訴他他將會不死——就像聖經一貫的描述，異教神被貶為惡魔，他們中的部分因為悔改成為上帝的僕人，得到永恆。但其他十二個門徒會怎麼想？他們會嫉妒他、會憎恨他，他所代表的群體——猶太人因此被波及。您知道早期的基督教徒以奴隸、流氓等社會中、底層為傳播主體，一群
