第二十一章 (第1/8頁)

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“所以，亮亮哥，這是不是就意味著，河工上挖出的神像以及養殖場那裡撬開的棺材，至少都有三百年的歷史？”

“沒錯，是可以這樣理解，但奇怪的是，三百年時間的確很長，但也不至於讓你們本地一點關於‘白家娘娘’的祭祀風俗都沒能保留下來，連上了年紀的老人也對她沒有任何印象。

可地方誌上記得是明明白白，我們還挖出了她的廟宇，文字記載和現實遺蹟都有，不可能在民俗上毫無保留，這太奇怪了。”

李追遠搖搖頭，說道：“亮亮哥，一位退休的老教授曾對我說過，存在不一定是合理的，但存在必然有理由。”

“小遠，你的意思是，不存在也必定有理由？”

“嗯，我覺得，可能白家娘娘，並不適合祭祀，也不適合演化為一種風俗，她的形象，或者說白家、白家鎮的形象，說不定和我們想象中的，有著很大出入。

我剛看了亮亮哥你帶回來的地方誌記錄，裡面確實是記載了不少關於白家娘娘的事蹟，她們確實在明清時期做了很多事情，風格記錄上和一些志怪故事很相似，可普遍卻缺少了一點……

那些志怪故事的結尾，一般都會加上‘當地百姓感念她的恩德，建廟塑像，香火不斷’這類的描述。

可這裡地方誌上關於白家娘娘的記載，真的只是記載，要是一次兩次忽略掉沒寫也就算了，可是所有的相關記載上都沒寫。

然而，本地卻有不少其它相關廟宇，現實裡的英雄人物，志怪裡的道士和尚，甚至連東海里的龍王太子，都有我上述結尾的那種記載。

就算現在香火有好有差，可至少能找到個祭廟。

因此，我認為白家娘娘和當地民間風俗的隔絕，有著必然理由。

她們的事蹟是在‘斬妖除魔’，但她們的行為目的，或許不是為了‘庇護一方’。”

薛亮亮再次驚疑地看著李追遠，他已經忘記了這是他今天第幾次用這樣的目光看向這個小學生了。

“亮亮哥，你還記得河工上挖出的那座廟宇外觀麼？”

“記得，很小很逼仄，如果不是神像高度擺在這裡，我甚至懷疑建廟的人會仿照村路旁土地廟的規格來建。”

“還有鎖鏈……”

“對，鎖鏈，那尊神像被用鎖鏈捆綁著，鎖鏈另一頭和廟宇四周連在一起，不砸斷鎖鏈，靠人力很難把廟推掉。”

“那就不應該是祭祀用的，更像是鎮壓用的。”

“鎮壓？”薛亮亮當即露出恍然的神色，“對呀，可不就是這樣麼，哪有用這種形象接受香火祭祀的！”

緊接著，薛亮亮有些激動地踱步：

“養殖場那邊棺材裡的佈局和木雕上的文字，也寫明瞭是在鎮壓，這兩處白家娘娘的行為邏輯，不就對上了麼？

但這種捨身取義的方式，百姓們怎麼就不領情呢？”

“如果，白家鎮只追求過程不追求結果呢？”

“小遠，你的意思是，白家娘娘們要的只是以自己鎮壓邪祟的方式，至於被鎮壓的到底是不是邪祟，這邪祟又到底是怎麼來的，就值得玩味了？

啊……要是這邪祟本就是她們自己放出來的，自己養出來的，再由自己去鎮壓，那百姓們，確實不僅不會念她們的好，反而會對她們避之不及。

這樣，就徹底說得通了。”

“嗯。”

李追遠點點頭，《江湖志怪錄》裡，對玄門邪修死倒的記載是比較多的，這幫追求養屍飛昇的傢伙，可謂無所不用其極。

他們這個群體裡，有一個比較大的普遍共同認知，那就是：

湖是養屍地，江是登天梯，江河入海，那就登臨天門飛昇。

南通位於長江入