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將刀具放入木櫃中時沒有注意，故而?留下了痕跡。
明華章試著還?原整件案子的經過?，密宗信奉雙修，某些狂熱的信仰者也如此認為。他覺得?自己?修行的是?最高佛法，女子能幫助他，成為佛母，乃是?莫大的榮幸。他將女子或騙或擄帶到這裡，修行後那些女子不肯保守秘密，他就殺了她們，並挖出脛骨，按密宗的講究做成骨笛，來消弭她們的怨恨，超度她們往生極樂。
兇手或許真的覺得?這樣做是?超度活在苦難中的女子，也或許只是?藉著佛法的名義滿足自己?的私心。那些女子被逼迫、被折磨、被殺害時，頭頂上方，就是?大日如來，佛法無邊，來往人群正虔誠地跪在佛像前，祈求各自的嗔痴貪慾。
前幾次兇手做的天衣無縫，但是?四年前鬧大了，他出於某種原因暫停殺人，廢棄了這個地方。但今年他再度出現，只不過?場地換到了長安城裡。然而?這次和四年前不同，京兆府的調查十分密集，逐漸查到盧渡和普渡寺，兇手怕了，因此想?出一招禍水東引。
明華章能查出岑虎是?假的，兇手篤信佛教，想?必認識不少佛門中人，肯定也能發現。他興許未必清楚岑虎的真實?身份，但只要知道淨慧是?假的，並且和慶州官銀有關係，那隻需要將官府的視線引到岑虎身上，剩下的事自有官府中人查。然後再將岑虎殺死，營造出岑虎畏罪潛逃、意外死亡的假象，就能移花接木，讓一切死無對證。
至於岑虎是?自己?收拾東西逃跑的認知也很好做。兇手知道這個地下祭壇，可見對普渡寺非常熟悉，他在寺內應當有同黨，只要趁岑虎離開時進入房間，打包好細軟財物，故意作出一副主人倉皇逃跑的景象。等?官府到來時，再有意無意提點兩句，所?有人都會覺得?是?岑虎心虛，提前跑路了。
甚至壓根不需要兇手自己?出馬，岑虎在普渡寺內人緣並不好，只需要攛掇沙彌幾句，等?官府來人時，小?沙彌們就會義憤填膺將矛頭推到岑虎身上。
而?這時，想?必岑虎已經死了，一個死人是?不會開口說話的，官府也不會替一個有前科的賊子清查，一切罪名都將由岑虎承擔。
可惜他們遇到了事多、不合群且糾纏細枝末節的明華章。明華章後來去岑虎落崖的地方試驗過?，將人骨從山崖上落下，並不會摔成那麼散的碎片。而?且，一個重物自然從崖邊滾落，也不會落到岑虎屍體那個位置，除非被人推了一把。
岑虎不是?自然死亡，他是?被人騙到那個路段，然後從背後推下去的。
這自然也算摔死，無論仵作怎麼檢查都查不出問?題，唯獨明華章發現，岑虎的屍體似乎離崖壁太遠了，而?他又偏偏閒到找了個和岑虎重量類似的麻袋，從山崖上推落，親自試了一遍。
事到如今，可以確定兇手一定和普渡寺住持、盧渡脫不了干係。普渡寺是?鄭家捐贈的宅子，如果普渡寺偷偷修建密室，周圍一定有人知道，但附近住戶一無所?知，只可能是?在普渡寺搬來之前，密室就已經存在了。
戰亂時分很多人家會在地下修建密室避險，鄭家是?大家族，有此防備也有可能。如果密室早就存在，那如今長安裡最可能知道這個密室的人，一個是?盧渡，另一個就是?普渡寺住持。
這曾經是?盧渡母親家的宅子，盧渡在這裡借住了好幾年，每個死者都和盧渡有交集，事情未免太巧。普渡寺住持更?不必說，地下祭壇就在大雄寶殿之下，入口便在住持房間，他給人骨笛搬家以栽贓岑虎，主動抹去盧渡父母的存在，在官府詢問?時保持緘默，他的動作太多了。
但明華章還?拿不準住持有沒有參與命案，如果是?同謀，就不必顧忌手段了，如果只是?知情不報，那還?要防著真正的兇手銷燬證據。
畢竟，如
