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頭,亦是自幼隨身的,名喚雪雁。賈母見雪雁甚小,一團孩氣,王嬤嬤又極老,料黛玉皆不遂心省力的,便將自己身邊一個二等丫頭,名喚鸚哥者與了黛玉”。“原來這襲人亦是賈母之婢,本名珍珠。賈母……恐寶玉之婢無竭力盡忠之人……遂與了寶玉……寶玉回明賈母,更名襲人”。然而在第二十九回“享福人福深還禱福”一章節中賈母帶領眾人進“清虛觀”打醮時,曹雪芹卻寫道:“……然後賈母的丫環鴛鴦、鸚鵡、琥珀、珍珠,林黛玉的丫環紫鵑、雪雁”。在這裡,鸚哥改名後的紫鵑和鸚鵡重出;珍珠本已賜於寶玉,更名為襲人,此處在賈母身邊又重新出現。如果《紅樓夢》是“自敘傳”,曹雪芹恐怕不會連自己身邊、表妹身邊、祖母身邊的一等貼身侍女之名也弄不清楚吧!

五、還有人所共知的第二回裡寫的第一年“大年初一”生了賈元春,“不想次年又生了”賈寶玉。姊弟兩個年齡甚為懸殊,曹雪芹卻寫成兩個出生僅相差一年。如果是“自敘傳”,曹雪芹筆下也不至糊塗至此。

六、更有甚者,在“庚辰本”第六十二回“呆香菱情解石榴裙”一章中的賈寶玉生日中,在此日中,先有香菱手中拿著一枝“夫妻蕙”,後有寶玉拿著一枝“並蒂菱”並原來香菱手中的“夫妻蕙”。“蕙”開於暮春初夏;“菱”開於夏末秋初,盛於秋。若果《紅樓夢》是曹雪芹的“自敘傳”,賈寶玉是曹雪芹,難道曹雪芹連自己生日是春、是夏、是秋還弄不清楚嗎?如果是回憶記述往事,難道真有曹雪芹少年時期過生日中有“蕙”“菱”並開於一日的怪現象嗎?真是天方夜談!。

應該說,蔡元培指出的這些問題,有些確實存在,但有些是可以有合理解釋的。總的看,《紅樓夢》裡寫的是曹家的事,應該是沒有什麼疑問的。書 包 網 txt小說上傳分享

第三節 紅學票友的“驚人發現”

(待補)

第一節 釋名

有這樣一個故事,一個村裡的老先生髮現鄰居家有一個曹雪芹寫的《石頭記》,他好象有了重大發現,說:“曹雪芹除了寫了一部《紅樓夢》,還寫了一部《石頭記》啊,真了不起。”

這是一個笑話。《石頭記》就是《紅樓夢》,《紅樓夢》就是《石頭記》。其實這本書還有幾個名字。第一回:

空空道人聽如此說,思忖半晌,將這《石頭記》再檢閱一遍。。。。。因毫不干涉時世,方從頭到尾抄錄回來,問世傳奇。因空見色,由色生情,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》《情僧錄》。至吳*題曰《紅樓夢》,東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。

這樣說來,這本書競有《石頭記》《情僧錄》《紅樓夢》《風月寶鑑》《金陵十二釵》這樣五個名字。這五個名字是什麼意思呢?現在還存世的一本叫做《脂胭齋重評石頭記》,這本書只有十六回,原是胡適博士的藏書,這本書的前面多了一段現在別的《紅樓夢》沒有的文字:

是書題名極多,《紅樓夢》是總其全部之名也;又曰《風月寶鑑》,是戒妄動風月之情;又曰《石頭記》,是自譬石頭所記之事也。此三名皆書中曾已點睛矣。如寶玉作夢夢中有曲名曰《紅樓夢十二支》,此則《紅樓夢》之點睛;又如賈瑞病,跛道人持一鏡來,上面即鏨“風月寶鑑”四字,此則《風月寶鑑》之點睛;又如道人親眼見石上大書一篇故事,則系石頭所記之往來,此則《石頭記》之點睛;此書又名曰《金陵十二釵》,審其名則必系金陵十二女子也。。。。。。

一篇文章、一部書自然可以根據不同的角度不取名。這段話是解釋這五個名字取名的角度或者說理由。不過說得不大清楚具體,下面為諸君細言之。

先說

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