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情厚義，也夾雜著許多虛偽，虛心假意的成份。遠的不說，就是自己親眼看到的，周圍人經歷的，那些禮尚往來大多是一些表面的文章，禮節性的應付，普通人是這樣，聖人也有這表現，戰國時的陽貨多次探望孔子，孔子總是躲著不想見他，但陽貨探望之後，他認為有來不往非禮也，為了逃避這個嫌疑，他也趁陽貨不在家時，去探望了陽貨一次，算是對陽貨的還禮，維護了自己君子的名聲。在普通人中間的交往，你敬我一尺，我敬你一丈，在生活困難時，人們也要遵守禮尚往來的禮節，逢年過節要走親訪友，年年祝壽或者在平時看望病人，經常要帶一些禮物，要麼挎一個小籃，要麼拎一個布兜，裡面裝十幾個雞蛋和一兩斤掛麵；或者裝十幾個鏌頭和幾個肉饃；條件好的買二斤點心和一塊肥肉，探問了親友，看了病人，返回時被探問的人從來者的小籃裡拿出兩個或幾個雞蛋，或者拿出一把兩把掛麵一包點心，其餘的大部分還讓來訪者帶走，押回去的禮品越多表示主人的厚道，來訪者也十分滿意。回去後稱讚他大方。如果禮品留下的多了，返回去的少了，來訪者就會有說不出的滋味。即會減少探望的次數，又會在朋友看望自己時也照此辦理。這種來往方式叫禮節，而不是真正的友情。其實，這禮品輕重是物質條件決定的，人們一旦富有了，就不計較禮品的大小，押回來的多少，近些年來隨著物質生活的提高，也多了一些厚道，少了一些虛偽，人們在走親訪友時，禮品也重了許多，也往往是一次性禮品袋，帶的東西多少，全部留下，被訪的主人也不在拉拉扯扯的讓朋友帶走，好象雙方都有了真情。失掉了往日的虛偽，這是人情道德中的禮節，也是一種友誼。
這些人情禮節反映在官場上，卻有了不同的含義，過去經過磨難的同事，戰友、幾十年後仍然保持著兄弟般的友誼，因為他們曾在一起戰鬥，曾經共同經歷了人生的風雨磨難，經歷了血與火的考驗。這友誼是建立在患難基礎之上的，從不計較禮物的大小與輕重，關心的是對方的健康，表現出來的是往來的次數。只要是在一起有過患難與共的歷史，就是永不衰敗的友情。我送一串辣椒，你送我一缸醬菜，雖然價值很輕，可友誼十分濃厚。來往中也不分地位的高低，權力的大小，私下的交往體現出來的是友誼，而不是權、錢、利的交易，後來有所不同了，隨著社會的發展，隨著人們觀念的更新，一些人間的友誼也有了扭曲，友誼的天平也開始傾斜，友情的法碼也開始失衡。人們的交往也不是禮尚往來。成了程咬金的斧子，一面砍了，老百姓給有權有勢的送禮小官給大官送禮，成了一個時尚，只要有求於權勢。就要向有權勢的人送禮，往日的禮物變成了禮品，因為禮品是禮物的高層次，逐漸演化後，禮品也不禮品，變成了禮金，送禮的也會說，接禮的也會園。送禮的也會說，“不知道你家裡缺什麼，到處都是假貨，你看著買吧。”接禮的也不謙讓，要麼是“謝謝”要麼是不言，要麼說“是的，市場上沒有假貨就好了。”因為是下層給上層送禮，不存在禮尚往來。也因為上層人送禮的多，也沒有時間還禮，還是因為你有求於我，我無求於你。不需要還禮，所以禮品，禮物、禮金總是朝著一個方向流，流向上層。不是送禮的人自賤。是因為沒有這道程式，自己想辦的事就無法辦成，也不是接禮的人財黑，因為常年般接禮成了習慣，並習以為常。也沒有時間費口舌謙讓，所以也心安理得了。其實，除了親友間的往來外，誰也不願送禮，尤其是貴重的禮品和大量的禮金，誰樂意把自己的東西無償送給別人呢，送禮都是沒有辦法的事。儘管他說的娓娓動聽，來看看您，拜個年，我們是朋友自家人……等等，可心裡並沒有哪麼想，而是想，不是怕您，求您，誰給你個龜孫送禮。因為自己有所求，要調動工作，要安排兒女，要打贏官司，要提拔，要保位子，不得不送禮，接禮的人只所以無愧色也不謙
